试述园林植物配置与造景的美学原理？

一、试述园林植物配置与造景的美学原理？

形式美法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。主要包括：对称均衡、单纯齐一、调和对比、比例、节奏韵律和变化统一。

1、对比和衬托

利用植物不同的形态特征，运用高低、姿态、叶形叶色、花形花色的对比手法，表现一定的艺术构思，衬托出美的植物景观。

2、动势和均衡

配置时要讲求植物相互之间或植物与环境中其他要素之间的和谐协调；同时还要考虑植物在不同的生长阶段和季节的变化，不要因此产生不平衡的状况。

3、起伏和韵律

道路两旁和狭长形地带的植物配置，要注意纵向的立体轮廓线和空间变换，做到高低搭配，有起有伏，产生节奏韵律，避免布局呆板。

4、层次和背景

为克服景观的单调，宜以乔木、灌木、花卉、地被植物进行多层次的配置。不同花色花期的植物相间分层配置，可以使植物景观丰富多彩。

5、色彩和季相

植物的干、叶、花、果色彩十分丰富。可运用单色表现、多色配合、对比色处理以及色调和色度逐层过渡等不同的配置方式，实现园林景物色彩构图。

二、书法美学原理？

中国书画艺术本质属性就是写意精神。我们可从以下四方面略窥其部分“美学原理”。

1、极饰反素，归于平淡。

“平淡天真”是中国书画艺术的基本性格。

2、唯道集虚，计白当黑。

庄子的“虚”“静”“明”，老子的“致虚极、守静笃”始终是中国书画“写意”精神的内核。

3、澄怀观道，穷理尽性。

书法艺术的意境不是一个单一浮面的文字再现，而是一种深层的意态创建。

4、唯观神彩，不见字形。

“形”是书法字体基本形式结构，“相”即书艺的意象。“无形之相”为高格隽永之意。

三、美学原理答案？

.美和美感具有社会性，因为第一，审美主体都是社会的、历史的存在，因而他的审美意识必然受到时代、民族、阶级、社会经济政治制度、文化教养、文化传统、风俗习惯等因素的影响；

第二，任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的，因而必然受到物质生产力的水平、社会经济政治状况、社会文化氛围等因素的影响。

四、春天美学原理？

总之, 刚柔相济,有力地突出了春天的新、美、力的特点,从而酣 畅地抒发了作者热爱春天的积极奋发的思想感情。

五、尔雅美学原理？

非常重视审美对象的个别性和具体形象性。他认为一个意象所包含的内容愈丰富，愈具体，也就愈明晰，因而也就愈完善、愈美。

认为美学是研究美的，但并不排斥艺术，而且以艺术为研究的主要内容，美学所研究的艺术，是研究艺术当中的美的问题。

六、什么是美学原理？

美学是研究人类社会审美现象的人文学科.它探讨美的本质、研究内容和形式美的一般规律.社会审美现象是一种客观的常见的社会存在,它充斥于社会生活的各个领域.美学是对社会审美现象进行分析,抽象和理论概括的产物.，继而发掘与深挖……

七、新月派美学原理？

主张"理性节制情感"的美学原则与诗的形式格律化

尝试：首先是客观抒情诗的创作，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。然后再用想象来装成那模糊影像的轮廓，把主观情绪化为具体形象。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。

闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐） "。它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。

后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的严谨"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。

八、优美美学原理？

美学史上把优美的本质理解为和谐。这种和谐既是内容和形式的和谐统一，也是真与善、主体活动和客观规律的和谐，形成了对称均衡、多样统一的形式美特征，由此引起主体感官的愉悦。

九、星际穿越美学原理？

1、真正虫洞存在与否未确定，且目前假说理论认知上，穿越虫洞时虫洞应该会坍塌。2、真正黑洞存在与否未确定，且目前假说理论认知上，物体过于接近黑洞表面时应该是会被撕裂（主角不可能进入内部）3、黑洞里是否有奇点未确定，且大爆炸理论未确定，即奇点本身的存在未确定。4、额外维度存在与否未确定，且目前假说理论认知上，第五维应该是空间维。5、目前所知的任何时空穿越理论都存在逻辑矛盾，且可能涉及平行宇宙理论，而平行宇宙理论也未确定。（以上所说的未确定的意思是有科学家提出了一些假说，用来解释某些现象，可能很多人支持这种假说，但假说本身未被证实）说白了影片就是在大开脑洞，科幻片嘛，别在意太多。

十、美学原理框架梳理？

美学是研究美的创造和欣赏的规律的学科，美学原理讲述了美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的分别与关系。《美学原理》这本书告诉我们美在审美关系当中才能存在，它既离不开审美主体，又有赖于审美客体，美是精神领域抽象物的再现，美感的世界纯粹是意象世界。

《美学原理》的作者是克罗齐，1866年-1953年，是20世纪意大利著名的新黑格尔主义哲学家、历史家、政治家。

《美学原理》的主要内容：直觉与表现；直觉与艺术；艺术与哲学；美学中的历史主义与理智主义；史学与逻辑学中的类似错误；认识的活动与实践的活动；认识的活动与实践的活动的类比；其它心灵的形式不存在；论表现不可分为各种形态或程度，并评修词学；各种审美的感觉以及美与丑的区别；评审美的快感主义；同情说的美学和一些假充审美的概念；自然与艺术中的“物理美学”；物理学与美学的混淆所生的错误；各种艺术的技巧与理论；鉴赏力与艺术的再造；文学与艺术的历史；语言学与美学的统一。