园林花卉学各论 园林花卉学各论试题及答案
一、园林花卉文化与鉴赏学什么?
课程概述:
本课程主要面对各类学校园林及其相关专业的学生、以及植物文化的爱好者。《园林花卉文化与鉴赏》是一门通识教育核心课程,以我国传统名花以及常见花卉的文化进行挖掘,对常见的花卉进行识别,对其文化从各个角度进行剖析,并欣赏花闻花趣,提高花卉的鉴赏和审美,陶冶情操。
二、犯罪论和刑罚论各是什么?
犯罪论主要讲的是什么是犯罪,如何认定犯罪,包括犯罪的概念、性质、分类,犯罪构成,犯罪特殊形态,共同犯罪,罪数等。
刑罚论也称法律后果论,主要讲刑事责任和刑罚。包括刑罚的观念、体系、裁量、执行,以及非刑罚的法律后果、法律后果的消灭等。三、东北园林花卉识别特征?
园林植物多是由园林工作者经过多年的精心培育和筛选,广泛存在于生活的各个地方。下面介绍一些在北方城市常见的园林植物,帮助大家快速的认识植物,了解植物。
世界五大行道树
银杏树、法国梧桐、北美鹅掌楸、欧洲七叶树和欧洲椴并称为世界五大行道树,这五个树种都有着悠久的历史。在北方城市中最常见的就是法国梧桐了,广泛存在于街道、校园各个地方。不过严格来说北方常见的是英国梧桐,此外还有美国梧桐。三种梧桐相差很小,最易识别的就是数球的数量:一球美桐、二球英桐、三球法桐。
四、什么是园林花卉商品?
园林花卉商品是指圆林装饰,组景,分隔空间,庇荫,防护,复盖地面的植物,大多有形体美,色彩美,芳香美,颜色艳丽,意境美的特点,圆林苗木,草本花卉,观叶植物,年肖花卉,等都当作商品花卉,广义上所有销售的花卉植物都可以当作商品销售,希望我回答的对你有所帮助!
五、东方园林花卉的特点?
东方园林以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙 为美,重在情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求的是一种混沌 无象、清净。
东方园林以中国古典园林为代表的自然山水形式,景观特色表现为不对称均衡,以曲线作为引导的自然式山水园,成为著称于世界的独特风格。形成东西方园林形式各异的原因,都受各自的历史、文化、哲学、和美学思想传统的影响。
六、春季种什么园林花卉?
太阳花,君子兰,酢浆草,栀子花,长寿花
七、园林花卉工作有前途吗?
有啊,城市绿化,家庭庭院设计都很有前途
八、东西方园林花卉差异?
中国古典园林是以自省,含蓄,蕴藉,内秀,恬静,清幽,淡泊,循矩,守拙为美,重在情感上的感受。对自然物的各种形式属性如线条,形状,比例,在审美意识中占主要地位。空间上循环往复,峰回路转,无穷无尽,追求含蓄的藏的境界。是一种摹拟自然,追求自然的封闭式园林,一种“独乐园”。
西方园林则表现为开朗,活泼,规则,整齐,豪华,奢移,热烈。造园中的建筑,草坪,无不讲究完整性,以几何形的组合达到数的和谐。古希腊毕达哥拉斯学派认为:“整个天体就是一种和谐,一种数。”西方园林讲究的是一览无余,追求人工的美,是一种开放式的园林,一总供多数人享乐的“众乐园”。
中国园林基本上是写意的,直观的,重自然,重想象,重联想。而西方园林基本上是写实的,理性的,重人工,重规律。
九、学庸论译文?
孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。”
子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。”
孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
子禽问子贡说:“老师到了一个国家,总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢,还是人家国君主动给他的呢?”子贡说:“老师温良恭俭让,所以才得到这样的资格,(这种资格也可以说是求得的),但他求的方法,或许与别人的求法不同吧?”
孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”
有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”
有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。”
孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”
十、如何才能把园林植物学和花卉学学好?
学好园林植物学和花卉学,先要学习植物的分类、分科习性等,还要学习一定美术知识在颜色搭配上进行组合,了解植物是喜阴植物还是喜光植物,是热带植物还是亚热带植物等……!
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