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一、岳麓书院还是岳麓书院？

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校等，直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，反映了祖国文教事业的悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来，书院延续了千年的教育办学和学术研究传统，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。

二、岳麓书社与岳麓书院关系？

其关系是都位于湖南湘江之浜。

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

岳麓书社是湖南出版投资控股集团旗下的古籍专业出版社。创建于1982年,主要负责编辑出版湖南地方古籍文献、重要史籍、古典著作普及读物

三、岳麓的麓什么意思？

麓，汉字，最原始的意义是生长在山脚的林木。所以常和与山有关的词连用，如：山麓。 拼音：lu 第四声 基本字义：

1. 山脚下：山～。华山北～。

2. 古代掌管苑囿的官吏。 详细字义 (形声。从林,鹿声。本义:生长在山脚的林木) 麓是会意字，从鹿，鹿亦声，所以当与鹿有关。本意为指明鹿生活在何种地方，是在有树林的山脚下。山脚有水有草，适合生存，遇敌害则上山躲进树林，是鹿群最理想的栖息之地。后演化为山脚之义

四、岳麓书院牌匾？

岳麓书院悬挂的三块著名匾额“道南正脉”、“学达性天”、“实事求是”。

湘学精神作为中华民族精神的重要组成部分，其形成、发展和弘扬均与岳麓书院紧紧相依，这种密切关联在其悬挂的三块著名匾额中得到了清晰映照。

“道南正脉”匾是1743年乾隆皇帝为表彰岳麓书院传播理学的功绩亲笔御书颁赐的，意为岳麓书院坚持传播的朱张湖湘学派是理学南传的正统。

“学达性天”是康熙皇帝1686年赐予岳麓书院的一块匾额，以表彰书院传承理学的贡献，勉励书院培养有道德品性的人才。

“实事求是”匾是民国初期湖南公立工业专门学校校长宾步程先生在该校迁入岳麓书院办学后所题的校训，要求学生讲求实证、注重实践、精研实学、投身实业。

五、岳麓书院演员？

电视剧岳麓书院由我国知名演员何炅出演，观众收视率较高

六、岳麓宫历史？

云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年），吉简王朱见浚就藩于长沙时，建筑取宫殿形制，但旧宫早已废记。

七、岳麓的笔顺？

岳先写丘又写山，麓先写林又写鹿。

八、岳麓书院名句？

1、岳麓书院大门楹联：

惟楚有材；于斯为盛。 横批：岳麓书院

2、岳麓书院大门门厅楹联：

治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；

学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。

3、岳麓书院二门楹联：

纳于大麓，藏之名山。

横批：名山坛席

4、岳麓书院二门过厅楹联：

地接衡湘，大泽深山龙虎气；

学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。

5、岳麓书院三门楹联：

工善其事，必利其器；

业精于勤，而荒于嬉。

横批：实事求是

6、

岳麓书院传千载；

书院育材有良规。

7、

惟楚有材，于斯为盛；

沅生芷草，澧育兰花。

8，

一水长流池不涸；

两贤互磋道终同。

9、

院以山名，山以院盛，千年学府传于古；

人因道立，道以人传，一代风流直到今；

九、岳麓书院语录？

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。

——旷敏本《岳麓书院》

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；

君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。

——旷敏本《岳麓书院》

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于素，成败归之于零。

——旷敏本《岳麓书院》

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数， 陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。

君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传， 登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。

——旷敏本《岳麓书院

十、岳麓书院建造？

岳麓书院位于长沙市湘江西岸的岳麓山风景区，为我国古代著名四大书院之一。书院始建于976年，至今已有1000多年的历史。这上千年来，这所誉满海内外的著名学府历经宋、元、明、清代时势变迁，晚清改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。

岳麓书院兴起于北宋朝代。

北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。

北宋大中祥符（1008－1017）年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。

大中祥符八年（公元1015年），宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额。至今书院所存明代“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗的手迹。

在周式执掌下，岳麓书院的从学人数和院舍规模都有很大发展，遂成为天下四大书院之一。关于“四大书院”有多种说法，但唯有岳麓为诸家共推，反映了古之学者对岳麓的推崇。