济南大王庙来历？

1920年代的济南地图上，有一个有意思的标注，济南府东侧的县东巷有个河防局，它竟然与大王庙合署办公。

孩子没娘，说来话长。济南府的这座大王庙，是清同治十二年（1873）创立，最初设在南马道朝阳庵，庙内供奉金龙四大王和诸水神。清光绪年间，又从朝阳庵搬到县东巷，与河务部门合署办公，这可能是考虑到它们的职责相同吧。大王庙初创的时候，立了一块石碑记载创立缘由，可能是因为这块碑太大太沉，搬家的时候，竟然落在了朝阳庵。

在清同治十二年（1873），朝阳庵旁边还新建了一座浙闵会馆（这个会馆一直保存到现在都没拆，已是文保单位）。清末民初，朝阳庵没落，浙闵会馆就占了它的地儿。那块落在朝阳庵的大王庙创建碑后来就躺在浙闵会馆里睡大觉，一觉睡了百十年，在1980年代初，被文物工作者普查时发现，这才妥善保留下了下来，现在，它被立在闵子骞墓园的碑林里。正是通过这块石碑的记载，济南大王庙的来龙去脉才有幸传了下来。

故事的发生是这样的

清同治十一年（1872）腊月中旬，黄河在山东郓城西南侯家林决口，危及曹、兖、济等十余个州县数百万人口安危。当时正赶上督办河务的官员换岗，相关救险救灾措施因新旧官员交接而落实不利，山东巡抚丁宝桢呢，又因病休假已经三个月不问政事。面对这件惊动朝野的黄河水患，丁宝桢坐不住了，他一边在家写信调度，一边向朝廷销假准备带病复职。也许是老天有眼，这么一着急吧，他的病竟然在大年除夕那天痊愈了。第二天是大年初一，丁宝桢就带人赶到了郓城侯家林决口现场，查看黄河灾情后，他制定了救灾方案，先充分准备物料，然后在正月二十九日开工，调集周边十余州县数万河工民夫筑堤引流，夜以继日地干，争取尽快堵住黄河决口。就在大家加油干之时，农田中一条正在蛰伏的小蛇被挖了出来，它尺八长，金黄色，当时春寒料峭，大家都感到十分惊奇。丁宝桢听说后，便搞了登坛祭告仪式，昭告众人说，这便是河神大王将军显灵来帮助我们！大家听了以后振奋不已。

二月二十四日是抗洪工程的预期合龙之日。这一天，决口处越收越小，而水流变得更加湍急，原本牢固的坝体在急流冲刷之下，被掏出一个大洞，突然间出现坍塌。功亏一篑之际，正好有艘沉船被冲到金门口（收口处），这情景冥冥中像是有神助一般，众人赶紧填充物料，顷刻便把黄河决口全部堵住。在河堤上劳作的人们，一时间激动地集体跪拜上苍。

为了感谢天佑，丁宝桢奏请朝廷，请求在侯家林决口处附近修建大王庙一座，以祭祀和感谢龙王相助。他让得力干将丁彦臣督办此事，当年五月大王庙便建成了。丁宝桢亲撰写了《侯家林大王庙记》，刻石立于大王庙内。于此同时，他还上奏，请求在黄河经过的省城济南也建大王庙一座，以答谢神贶。这件事呢，由他的幕僚陈锦负责，陈锦为济南大王庙所撰文字也刻碑存世，这就是阿雍在文章开头所说的闵子骞墓园那块碑，它的全名为《丁宝桢奏请创建山东省垣大王庙碑》，时间是清同治十二年（1873）。

2016年7月，贵州电视台摄制组专程来闵子骞墓园拍摄大王庙碑

家不相信我说的故事，可以到闵子骞墓园亲自去看看，也可以到阿雍这里来看看原碑拓片。