蔬菜栽培学各论期末考试(蔬菜栽培学各论题库)

一、犯罪论和刑罚论各是什么？

犯罪论主要讲的是什么是犯罪，如何认定犯罪，包括犯罪的概念、性质、分类，犯罪构成，犯罪特殊形态，共同犯罪，罪数等。

二、师旷论学赏析？

赏析

本文采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意，师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语意。晋平公所说“欲学，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年龄老大，已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落，天色将晚，所以说：“暮，何不秉烛乎？”这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。

三、师旷论学注音？

师旷论学小古文注音版

　　 师shī旷kuàng论lùn学xué

　　 晋jìn平píng公gōng问wèn于yú师shī旷kuàng曰yuē ：“ 吾wú年nián七qī十shí ， 欲yù学xué ， 恐kǒng已yǐ暮mù矣yǐ 。”

　　 师shī旷kuàng曰yuē ：“ 何hé不bù炳bǐng烛zhú乎hū ?"

　　 平píng公gōng曰yuē ：“ 安ān有yǒu为wèi人rén臣chén而ér戏xì其qí君jūn乎hū ?”

　　 师shī旷kuàng曰yuē ：“ 盲máng臣chén安ān敢gǎn戏xì其qí君jūn ? 臣chén闻wén之zhī ： 少shǎo而ér好hào学xué ， 如rú日rì出chū之zhī阳yáng ; 壮zhuàng而ér好hào学xué ， 如rú日rì中zhōng之zhī光guāng ; 老lǎo而ér好hào学xué ， 如rú炳bǐng烛zhú之zhī明míng 。 炳bǐng烛zhú之zhī明míng ， 孰shú与yǔ昧mèi行xíng乎hū ?”

　　 平píng公gōng曰yuē ：“ 善shàn哉zāi !”

四、刑法分则和刑法各论区别？

刑法总则是讲述关于犯罪、刑事责任和刑罚的一般原理、原则等规范体系的法学专门性学科. 刑法总则与分则的关系：总的说是抽象与具体、一般与个别、普通与特殊的关系。总则统率分则，指导分则；分则是总则原理、原则的具体体现，分则不得与总则相抵触。

刑法总则是刑法分则扩张事由。为分则提供一些普遍性的规定。刑法总则是关于犯罪；刑事责任和刑罚的一般原理原则的规范体系，这些规范是认定犯罪，碗定刑事责任和适用刑罚所必须遵守的共同规则。刑罚分则是关于具体犯罪和具体法定刑的规范体系，这些规范明确了对各类、各种具体犯罪定罪量刑的标准。总则指导分则，分则是总则所确定的原理原则的具体体现，二者相辅相成。只有把总则和分则紧密地结合起来才能正确地认定犯罪，确定刑事责任和适用刑罚。

五、师旷论学阅读答案？

师旷论学

作者：刘向（西汉）

【注音】

shī kuàng lün xué

【原文】

晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰：“吾年七十，欲学，恐已暮(4)矣。”师旷曰：“何(5)不炳烛(6)乎？” 平公曰：“安(7)有为人臣而戏(8)其君乎？” 师旷曰：“盲臣（9）安敢戏其君？臣（10）闻(11)之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光（12）；老而好学，如炳烛之明（13)，炳烛之明,孰与（14）昧行（15）乎？” 平公曰：“善哉（16）！”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：对。

3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

5.何：为什么

6.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。

7.安：怎么

8.戏：戏弄。

9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

10.臣：臣子对君主的自称。

11.闻：听说。

12.光：这里指阳光。

13.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

15.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。

16.善哉：说得好啊！

17.日出之阳：初生的太阳.

18.日中之光：正午太阳的阳光.

【译文】

晋平公对师旷问道：“我今年七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”

平公说：怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢？”

师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

道理:告诫人们学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。

如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。

【阅读提示】

文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

【道理】

人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学，但总比不好学好。要活到老，学到老。”

如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。只要有目标，有恒心。有决心，年纪性别和成功无关

【问题】

1.师旷是怎样论好学的？这番言论巧妙在何处？

.文中的晋平公年逾七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。

2.师旷论好学的道理对你有何启示？

有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决定，年纪、性别、身份都是和成功无关的。

3.有哪些反问句 ?

“何不炳烛乎？” “安有为人臣而戏其君乎？” “盲臣安敢戏其君？孰与昧行乎？”

4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么？

字面意义：赞许。深层意义：平公对师旷的赞许。

“少”、“壮”、“老”分别指什么？

指：少年、壮年、老年。

【作者背景】

刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

六、临江仙师旷论学？

师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

七、师旷论学单字解释？

他的解释是，老师已经很多天没有来和学生上课了。

八、师旷论学停顿划分？

晋平公/问于/师旷/曰：“吾/年七十，欲学，恐/已暮矣。”

师旷/曰：“何不/秉烛/乎？”

平公/曰：“安有/为人臣/而/戏其君/乎？”

师旷/曰：“盲臣/安敢/戏/其君/乎？

臣/闻之：少而好学，如/日出/之阳；壮而好学，如/日中/之光；老而好学，如/秉烛/之明。

炳烛/之明，孰/与昧/行乎？

平公/曰：“善哉！”

九、师旷论学的主题？

1.人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。

2.“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。要活到老，学到老。

3.如果想立志学习就应该从当下开始，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。年纪性别和成功无关，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。

十、《师旷论学》的解释？

1、文言文《师旷论学》的翻译如下所示：

晋平公跑去问师旷，说:“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”

平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?” 师旷说:“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样，中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”

平公说:“讲得好啊!”

2、文言文《师旷论学》原文如下所示：

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎?"

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉!”。

3、《师旷论学》，出自《说苑》，作者是西汉人刘向(约公元前77年~公元前6年，是西汉经学家、目录学家、文学家)。该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。

4、这篇文言文的启示：

（1）人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。

（2）"老而好学"虽比不上"少而好学"和"壮而好学"，但总比不好学好。要活到老，学到老。