邹平蝎子养殖户(邹平蝎子养殖户有多少)

1. 邹平蝎子养殖户有多少

青龙节农历二月二日，俗谓之龙抬头，称为“青龙节”或“春龙节”。北方地区的二月二，与春季第三个节气“惊蛰”联系在一起，增加了“龙抬头”的内容，逐渐演变成祈求丰收和驱除虫害为主要内容的节日，苑城一带盛行打囤和炒蝎豆。

　　打囤，即象征性地建粮仓，又称打灰囤。用草木灰（当地俗称小灰）在庭院里洒上若干粮仓形状的图案。二月二日清晨，太阳未出前，由汉家人用簸箕盛上草木灰，用一木棒轻轻敲打簸箕边沿，使灰慢慢落下，边打边走，围成一个圆圈，即为粮囤。圆圈封口处要朝院门里，意谓财不外流。然后抓一把粮食（麦、谷、豆等）放在囤中央地上，上面盖一块砖头或陶瓦片。一般要打三个囤，各为麦子囤、谷子囤、豆子囤。灰囤外沿，还要用灰撒上挮子形状的图案，象征囤高粮满，预兆丰年，当地有“二月二，龙抬头，大囤尖，小囤流”之农谚。

　　二月二吃炒蝎豆，据说可防止被蝎子蛰。蝎豆由黄豆炒制。预先将黄豆在糖水可盐水中浸泡，捞出晾干，拌上细沙土炒出来，或甜或咸，香脆可口。同时，用糖水拌和粘米面，切成菱形面棋子，与蝎豆一起炒。家中有属龙的，不得在二月二日这天炒蝎豆，要在前几日炒出。五十年代末期，当地黄豆种植渐少，增加爆玉米花、大米花等。现在生活富裕了，人们条囤的习俗已经不再延续，但是二月二青龙节吃炒蝎豆的习俗仍在延续着。

　　清明节清明前一天为寒食，是传统祭祖扫墓的隆重节日。民间又称为“鬼节”，与七月十五、十月初一，总称“三大冥节”。

　　长山一带习俗，寒食要添土上坟。寒食前一天早晨太阳未出之前，在祖先坟墓周围，或宜量南北取土，或宜量东西取土，将新土填在旧坟上，意即给祖先修屋，以防夏天雨大漏水。第二天下午上坟祭祖。祭祖供品一律为烙菜，烙菜有菠菜、萝卜盒子（水萝卜、胡萝卜）、藕盒、咸鱼等。先祖去世，头三年要在寒食这天上午上坟，过了三年以后改为下坟上坟。新坟不过三年不添土。六十年代以后，实行火化，坟墓多数平掉了，添土习俗渐渐消亡了。现在随着生活的快节奏，人们上坟的供品也简单化了，现在有的仍用烙菜，也有的用水饺，还用的趄接用饼干点心了。

　　清明则为人节。是郊游踏青的好日子。村庄在街口或大场院扎起秋千。秋千有两种，一种是驱秋千，即直秋千；另一种则是用大车轮做成的转悠千。男女老幼，特别是妇女尽情玩耍。秋千驱得高，甩得远，意味着生活过得好，有本领。儿童则跑到野外放飞风筝，风筝有的做成蝴蝶、青蛙模样，有的做成鲤鱼、蜈蚣、人物等形状。清明这天清晨，每个孩子要吃一对染成红皮的鸡蛋，据说吃了眼睛明亮。

　　建国以后，清明这天，各中小学校组织学生集体到当地烈士陵园或有烈士墓的地方，追悼缅怀革命先烈，进行革命传统教育活动。九十年代以后，民间将寒食和清明两个节日合二为一。现在添土习俗渐渐消亡，而祭祖习俗仍延续下来，同时，清明也将逐渐变成改善生活和春游的日子。

　　端午节农历五月初五为端午节。最普遍的说法是纪念战国时代楚国伟大的爱国诗人屈原。相传，屈原投汩罗江之日正是五月初五。这一天，全国各地普遍流行插艾叶、菖蒲、包粽子、赛龙舟等习俗。

　　长山一带最兴盛的是插艾叶。家家户户门外插一束艾叶，或置艾叶于门楼屋檐之上，以避邪免灾，避免瘟疫。有俗谚说：“端午不插艾，死了变个大鳖盖。”这一天，儿童手腕緾五色花线，叫做长命缕、拴命线，俗叫五丝线。据说能驱邪避鬼，使儿童长命百岁。女孩带香布袋。花布缝制的香布袋装有五种香料做成的香药，也有的装入艾叶，戴在身上，香味扑鼻，可以驱疫避虫。

　　吃粽子、饮雄黄酒是端午独特的饭食习俗。用竹叶、苇叶、荷叶等包成粽子蒸制而成。雄黄酒可解百脚蛇虫“五毒”。长山一带，将朱砂、雄黄、酒混在一起，涂在小孩的脚心、手心，可以驱虫避毒，以保平安。

　　六十年代以后，插艾、拴五丝线、戴香布袋等习俗逐渐消失，吃粽子成了唯一传承下来的习俗，由于生活水平的提高，粽子已逐渐成为城乡居民一年四季享用的民俗食品之一。

　　雨节农历五月十三为雨节。民间传说是关老爷磨刀的日子，有的说是关老爷的生日，这天下雨的机率高达百分之90%以上。即使无雨，也是多云或阴天。民谚曰：“大旱不过五月十三。”五月十三定为雨节，具有一定的经验依据。如果五月十三雨，骄阳似火，说明这一年必定大旱，往往要举行祈雨仪式。民间祈雨形式多种多样，主要是请关老爷、龙王爷或大（dai）王显灵。请大王显灵的仪式十分别致，一条小蛇放在铺着黄表纸的川盘里，供在神棚，人们焚香烧纸，跪拜叩头，祈祷甘霖。长山一带的大王指刘大王，有的说是乾隆年间的刘墉，也有的说是明朝被奸臣魏忠贤排挤的刘阁老刘鸿训。

　　半年节农历六月初一为半年节。正值麦收结束，新麦入仓，旧时有敬天和祭祖的习俗。敬天供品是新麦面蒸的馍馍或包的水饺。庭院里摆上香案，燃香烧纸，向北磕头，意在感谢苍天赐福，获得丰收。六月初一祭祖，祭品是新麦面粉包的水饺，让祖先尝鲜。当地又叫“上新麦子坟”。

　　六月初六是天贶节。则多在这天将衣服和书籍搬出来晾晒，免得夏天发霉，生蛀虫，故六月六又称“晒衣节”。当地还有吃炒面的习俗。预先将麦子放在水中淘洗，捞出晾干，放在大铁锅中炒熟，然后磨成面粉，用热水或凉开水加红糖拌着吃，别有风味。炒面可存放较长时间，据说六月六日的炒面可以治腹泄。

　　乞巧节农历七月七日，俗称“七夕节”，又称“乞巧节”，是由中国四大民间传说之一的牛郎织女故事演化而来。长山一带古有妇女乞巧的习俗。七月七日夜晚，三五成群的少女穿上新衣，聚在庭院，摆上香案，陈列各种时鲜瓜果，借着香头微弱光亮，穿针引线。谁将线穿过小小的针眼儿，就算向织女乞的巧，穿得快者为最巧，具有斗巧比赛的性质。七夕三更天，传说藏在葡萄架下，能听到牛郎织女的悄悄话。七月初七这天，地上的喜鹊极少，据说，它们纷纷飞到天河去为织女牛郎相会搭桥了。

　　五十年代以后，乞巧节乞巧的民俗事象消失，只留下了牛郎织女美丽的神话传说。

　　中元节农历七月十五，称为“鬼节”，是道教普渡众生的中元节，又是佛教的盂兰盆会。

　　这一天，长山一带乡村普遍进行祭祖，在家中设供品，供品中西瓜必不可少，其他时鲜瓜果有葡萄、桃、果木子等。将祖先请到家中祭祀的节日一般为除夕和七月十五，俗说“请老的”，其他祭祀节日均为到坟茔去祭奠。

　　除祭祖以外，还要祭祀后稷。长山一带有“拔麻棵棵”的习俗。到秋田里，拔上少许黍子、谷子、秫秫、芝蔴等，用茼蔴捆成一束，放在大门顶上。拔取的谷物是最差的，意思是让后稷祖师进门看见庄稼长得不好，希望再教一些种田的窍门。也有的是挑选最好的谷物，意思是告知祖师后稷，今年五谷丰登，感谢祖先的恩德。

　　还有道教传布的祭孤魂、打路斋的习俗事象。长山一带靠近孝妇河的村庄，过去采用放河灯的形式祭祀无主鬼魂和意外死亡的人。祭孤魂的民俗事象比较别致，预先由村上德高望重的长者，聚敛纸香等物。晚上，组织一群人敲锣打鼓到村外乱葬冈上，每个坟头顶上都放一个灯碗子（一般用萝卜挖制，内盛油，置灯芯），点亮灯火。同时燃放烟火，焚纸烧香。笃信宗教的妇女，则举行打路斋。就是在街道上摆上香案供品，焚香烧纸，祭奠那些无主的野鬼游魂。有的制做一些小馍馍或小饼子，撒出去，小孩子们蜂拥而上，一抢而光，据说吃了可以消灾。

　　现在中元节只剩下祭祖的民俗了。

　　中秋节农历八月十五为中秋节，因为恰值三秋之半而得名，亦称“仲秋节”。一般家庭都希望在这个节日里人月同圆，归省的妇女也必须回婆家过节，所以又称团圆节。

　　这天傍晚明月当空，各家在庭院设上桌案，摆上各种瓜果（西瓜、梨、枣。葡萄、石榴、山楂等）和月饼，点燃香烛，向月亮朝拜，叫做“拜月”或“圆月”。祭祀完毕，在月下摆上丰盛的酒饭，宴饮赏月。

　　月饼是中秋表征的物品，花样品种日趋多样。从皮上看，主要有酥皮和提浆两种，得浆月饼是用模子磕的，上有嫦娥奔月、玉兔捣药等图案。从馅上分，主要有红糖、白糖、冰糖、枣泥、红豆、玫瑰等地。九十年代以后，月饼的花色品种以及包装，，争奇斗艳，成为节日食品一道亮丽的风景。月饼除自食外，还要馈送亲友。节前串亲访友，馈送月饼。烟酒、水果等礼品，十分盛行。串亲从八月禄一日开始，一直到八月十四为止。

　　重阳节农历九月九日为重阳节。九为阳数，日月并应，俗嘉其名，谓之重阳。山东民间重阳节的习俗是吃花糕。长山一带乡村，多在这时用粘米和枣或绿豆和枣糗糕。长山范公祠邹平醴泉寺范公祠，在重阳节这一天祭祀范仲淹的活动。自九十年代起，国家将传统的重阳节定为老人节，发扬中华民族尊老敬老的传统美德，赋予重阳节以崭新的内容，深受广大民众的欢迎。长山许多村从上世纪末开始过老人节，对60岁以上老人给予热情的照顾。

　　寒衣节农历十月初一为三冥节之一，上坟祭祖时要烧寒衣，故俗称“寒衣节”。相传这个节日是为了纪念孟姜女万里送寒衣哭长城而流传下来的。这天民间上坟祭祖，烧纸钱，还在将彩纸剪做的寒衣，焚于墓前。邹平长山一带，从这天开始收场蓄菜，妇女开始纺线织布做棉衣。如今生活好了，这一天只剩下了上坟祭祖这一习俗。

　　腊八节农历十二月初八，俗称“腊八”。从腊八开始，过大年的序幕拉开，家家户户磨面碾米，做豆腐，杀猪宰羊，“年味”渐趋浓烈。

　　腊八节喝腊八粥，源于佛教。人们用红小豆和粘米煮粥，后来用五谷杂粮掺入枣、栗子。杏仁、核桃仁、花生、糖等原料，在文火中慢慢煮熟炖烂。其粥香甜可口，营养丰富，是寒冬腊月的饭食佳品。

　　长山一带旧有酿酒、酿醋的习俗，叫腊八酒或腊八醋，人们把蒜浸在醋中，密闭封好，至年夜时取出，蒜味稍酸，醋味稍辣，十分可口，颜色蓝绿，称之为“腊八蒜”。现在农村喝腊八粥，泡腊八蒜的习俗仍在延续。

　　辞灶节农历腊月二十三，俗称“辞灶节”，又称“过小年”。从这天起到除夕止，家家户户都要清扫尘土垃圾，衣被用具洗涮一新，整洁干净地辞旧迎新，故又叫“扫尘日”。

　　这天民间普遍有祭灶神的习俗。据邹平人段成式《酉阳杂俎》记载，灶神姓张，长山民间祭祀的是张灶王。民间都说灶王是“一家之主”，凡家中诸事，皆由他掌管，并且暗中监视人们的善恶，每年腊月二十三日，灶王便把一年中的善恶情况，上天向玉皇大帝汇报。人们祭灶，最初仅是一杯清茶一柱香，后来增添灶糖祭灶。灶糖是用大麦芽做的一种糖，不太甜，却很粘牙，叫“糖瓜”。意思是粘住灶王的嘴，不致于上天说坏话，才能“上天言好事，回宫降吉祥”。同时，用秫楷扎成马的样子，祭灶之时，与香烛、纸钱一起烧掉，将水泼于地上。灶王爷就可以骑马上天了。由此可见，人们为了求福免灾，贿赂灶王，不惜自欺欺人，这是旧时人间世相的一种折射。现在祭祀灶王的习俗有的村庄还在继续，大多人家从这一天开始打扫庭院及室内卫生，家家蒸馒头、炸菜（又叫“过油”）、置办年货，准备过年。

　　春节春节又称“过处”、“过大年”。腊八的最后一天为除日，晚上叫除夕，大年夜。除夕零点子时为两年的分水岭。俗话说“一夜连双岁，五更分二年。”

　　除日活动有三个特点：一是响（放鞭炮），二是红（贴春联），三是火（点灯守岁）。春节是展示民间百俗的综合性大节，既有迎喜纳福、阖家团聚、娱乐社交的习俗活动，也有祭祀神佛祖先驱邪免灾民俗事象。长山一带贴年画、贴福字。挂门钱、贴窗花、点蜡烛守岁、祭祀天地万物诸神和祖先、包饺子、放鞭炮、拜年的民俗事象，伴随着小农经济的发展而传承着。

　　贴春联内容十分丰富，凡贴春联的地方，大都挂贴门钱，当地俗叫“罗卜钱子”，这是古代祈福求财习俗人的流变形式。铜钱象征富裕发财，古代用五色彩纸镂刻成一串串铜钱样式，挂于门楣，以祈新年财运亨通。现在农村所贴门钱，已变成一种兼祈福求财与喜庆装饰兼百有之的花花绿绿的剪纸式样。

　　旧时，除夕傍晚要举行请祖先回家过年的仪式，燃放鞭炮，表明年夜开始。阖家人围炉而坐，火要烧得旺旺的，温暖如春；灯要点得亮亮的，前景光明。家人一边包饺子，一边叙旧话新，只准话吉利的话，切忌不吉利的语言。半夜，天地等各路神只都降临人间，享爱人间的祭祀。年夜祭祀的神只有天地、灶王、财神、门神、井神等。子夜吃饺子（又叫元宝），鸣放鞭炮。饺子要煮得多，必须有余。水饺煮好，先敬天地，后敬灶王，再敬财神等。饺子，每人一碗，家中有多少人，盛多少碗，即便年夜未归之人，家中也要有他一双筷子一碗水饺。饺子一般是素馅，取“素静”之意。有的在饺子中包上铜钱、糖、枣、栗子、花生米等，谁若吃到，表示一年好运。八十年代以后，除夕夜大多一家人围坐在一起，一边包饺子，一边观看中央电视台春节联欢晚会，这已成为人们的一道精神大餐。

　　拜年习俗隆重。次序有内到外，由近及远。首先进行家拜。一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈互拜。长辈要给儿童压岁钱，以保儿童平安无恙。压岁即压祟（借谐音），即镇邪之意。家拜后即族拜，先给没出五服的长辈拜年，再给已出五服的长辈拜年。拜年可促进人们加深感情，消除隔阂，调节人际关系。旧时拜年要磕头。磕头的地方一是院中设天地供桌，供桌前铺席垫之类。再是进到堂屋朝正中磕头，切忌不可朝人磕头。后来，拜年一般不再磕头，互致问候祝贺。

　　从初二开始走亲串友。初二习俗，如有舅父，早晨先去拜望老舅，然后带着媳妇儿女去走丈人家。初三开始，姑家姨家，表兄弟姐妹同窗战友等。五十年代前，礼品是馍馍、年糕、米面等自蒸食品；六十至七十年代，变成饼干；八十年代变成酒、罐头、茶烟、点心等；九十年代后，酒论箱、烟论条、茶论盒，各种糕点食品，更加高档，包装更加精美。压岁钱也由几毛、几块钱，上升互如今的50元、100元、200元不等。随着生活条件的提高，礼尚往来的档次、开形式、价值都在发生着变化。

　　过年从除夕开始到中午或晚上圆年为止。初七为人日，期望人寿康宁。初八为谷日，象征“五谷丰登”。据说初五是财神生日，商家纷纷燃放鞭炮，祭祀财神。过去，经商的人家特别看重初五的祭祀，要吃象征元宝的饺子。下水饺时，要特意下破几个，表明“挣了”，图个吉利。现在，商店、工厂多在初六或初八燃放鞭炮，开门营业。

　　元宵节农历正月十五为元宵节，又称上元节。民间有挂灯习俗人，故元宵节又称灯节。人们将民间谜语贴在碧纱灯上，让人猜谜底，以作游戏，这是灯谜的开始。

　　元宵节吃元宵，南方人称“汤团”、“汤圆”。寓意全家人团圆、平安、吉利、美满之意。十五晚上，农家张灯结彩，夜晚放花，儿童放们放的花名叫“起花”。元宵节挂灯、猜灯谜、吃元宵、文艺演出等，成为普遍民俗，也成为春节节日活动的高潮。因此又称“正月十五闹元宵”。现在生活富裕了，村里为了丰富人民生活，给节日增添欢乐气氛，组织“扮玩艺”。“扮玩艺”有云彩灯、高跷队、划旱船、玩狮子、虎斗牛等传统节目。从正月初十开始，村里的锣鼓队和文艺队开始排练，正月十三开始走村串厂演出，到正月十五结束。这一活动，拉动了农村文化，是农村的一大盛事。

　　以上是我们家乡农历节日的习俗，这里面，有很多现在还在流传着、延续着，也有的已经消失，我希望，随着人们生活水平的提高，人们的精神文化需求也在不断提高，这些民间习俗也会增加更多更丰富的内容。

2. 山东蝎子养殖

活蝎子大小不同，一斤蝎子有多少只就不一样。通货（大小蝎子都有公母蝎子都有）一斤大约有700-800只。全部公蝎子一斤有500只。都是母蝎子一斤有300只。野生蝎子和家养蝎子没有区别。人工养殖蝎子比野生蝎子略胖。二龄蝎子一斤有4500只。刚出生的小蝎子和大米差不多。活蝎子加工成干蝎子大约三斤出一斤干蝎子。全蝎价格多少钱一斤，最新全蝎价格活全蝎回收价格440元一斤。

3. 邹平蝎子养殖户有多少户

端午节是每年的农历五月初五，是中国的传统节日。端午节有关吃的的习俗：

吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，着名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

过端午还有吃“五红”“五黄”的习俗。所谓的“五红菜”通常指苋菜、茄子、红萝卜、西红柿和虾子。所谓的“五黄菜”通常指黄瓜、黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄和雄黄酒。“五红、五黄菜”不仅是端午节节日菜的首选，也是初夏季节的时令佳肴哦!

吃黄鳝

我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

吃茶蛋

江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

吃大蒜蛋

河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”,有益健康。

吃鸭蛋

端午节除了纪念屈原还有就是要避五毒，因为传说中的五毒妖怪到了端午就会为害人间，这五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民间用五种红色的菜象征这五毒的血，吃着这些菜的时候，就会把五毒妖怪吓跑，也就是吃五红了，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。与五红类似，江南民间端午节还有吃五黄的食俗。五黄指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。不管是五红还是五黄，都包括鸭蛋在内，所以端午节吃鸭蛋有辟邪祛暑的原因。

吃打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

吃煎堆

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”.端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。

吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。

游百病：在贵州地区盛行。

各地端午节习俗

河北省

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

山东省

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

山西省

潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

甘肃省

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。

江苏省

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

四川省

石柱（石柱县位于重庆市东部。）有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面[和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。

江西省

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

湖北省

五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

湖南省

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

福建省

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。

海南省

海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。

台湾省

台湾过端午节时，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”(又叫“煎锤”)的食物。此俗也与郑成功有关。

4. 邹平蝎子养殖户有多少个

周村这个古老的城镇，大多街巷形成于明清年代，许多现在仍保留，个别已经因城市发展等缘故而更名或改道或消失。

此处将形成于民国之前的古街巷汇集，从中，可看到周村这个古镇的过去的一个方面。　　在下面可看到“围子”或“围子墙”字样，系因周村虽古，但一直没有修建正式的城墙，仅修建了一圈土围子，形似城墙，其上也建有若干门，墙外有护城河，过去也同样起到保护作用。这道围墙是清咸丰十一年（1861年）起开始修建的，历时三年筑成，墙高7米，墙底厚5米，墙顶3米，全部由三合土构成，全长8275米。此围墙分为三段：一段由永贞门向南经观海门、钟灵门、小镇门、太乙门，转西过泉子崖向北沿濯河经星月门、凤凰门至义衢门，沿淦河北伸经望云门、武圣门、长庚门北去200余米，东拐至朔易门。另一段为由泉子崖向西经南门，转向西北至西门，东去至扬州桥，沿淦河至义衢门。再一段为由扬州桥处向西至傅家庄前街西首南西门，北去经傅家庄后街北西门，转东至拱辰门，东去至通济街。　　城中部分（过去的城四门之里部分）： 　　大街：形成于明永乐年间，南起丝市街西段，北至顺河街口。明永乐年间，作坊店铺逐年增多，逐渐形成为周村最大的商业街道。　　丝市街：形成于明代，东起东门，西至南下河街。（此街原分为四段：西段自大街南首往西至兴隆门，叫做兴隆街；由大街南首向东至保安街路口段称作丝市街；由保安街路口向东至长行街路口段叫做平安街；由长行街路口向东至东门段叫做马路街。）明代因工商业兴隆称为兴隆街，至清中叶，此地开有八大家丝店，外省丝货与周围农村丝源不断云集于此，销路颇盛，故名。　　绸市街：最早为於陵至千乘（今高青）古道，南至油坊街，后因河道改道阻隔，南首东转向大街。形成于宋元。此时东起大街，西至梯子崖（此段叫做水胡同），北至武圣门里（今新建中路西首），为一L状街道。清代此地为绸缎集市，故名。　　保安街：形成于清末，南起棉花市街，北至原油店街（现新建中路）原南段（丝市街路口以南）称为保安街，北段（丝市街路口以北至油店街）石家胡同南称为福鹤街，石家胡同北称为下沟。此地区开设有几家银号等，有保安人员守卫，管理正规安全保证，故名。　　长行街：形成于清初。清初，此街为周村南北最长之街道，故名。分为三段，分别叫做南长行街、中长行街、北长行街。南长行街南起老济（南）青（岛）公路，北至丝市街路口。中长行街南起丝市街路口，北至油店街（今新建中路）路口。北长行街南起油店街，北至水胶场街。　　万顺街：形成于明朝，曲尺形胡同，西北起大街，东南至新街。取万事顺祥吉祥如意之意命名。　　银子市：形成于明末清初。南起棉花市街，北至丝市街。因此地原有银庄而得名。　　平等街：形成于明末清初。南起银子市西首，北至丝市街西头兴隆街崖头。原名后街，为银子市银庄后门而名，民国初年取平等之意而更名。　　新街：形成于清康熙年间。东起保安街，西至大街。清河北总兵武状元王应统继周村故居状元街北部开建新街，故名。　　状元街：形成于清初，南接丝市街，北连新街。因有河北总兵武状元王应统故居而得名。　　小石桥街：形成于清，南端接丝市街，北端弯曲至保安街尚家胡同口。因此地东首洼地原建有一座小石桥而名。　　马家胡同：形成于清代。东起中长行街，西至保安街。因马姓居此最早而名。　　尚家胡同：形成于清中叶。东起中长行街，西至保安街。因尚姓行医户自七里庄迁此定居最早而得名。　　劳家胡同：形成于清代。东起中长行街，西至保安街。劳姓迁此定居最早而得名。　　姬家胡同：形成于明末。东起中长行街，西至丝市街小石桥。由姬姓自山西迁此定居而得名。　　旗杆胡同：下沟街路西北数第一条胡同。　　电话胡同：下沟街路西北数第二条胡同，与马家胡同斜对，因过去电话局开设于此得名。　　梅家胡同：下沟街路西北数第三条胡同。　　石家胡同：下沟街路西北数第四条胡同，东首与尚家胡同相对，因石姓居此最早得名。　　棉花市街：形成于清朝中叶，东起现东门路，西至油坊街北。此地原有弹棉花的作坊，清中叶为棉花市场，故名。　　芙蓉街：形成于清初，东南起棉花市街，西北至丝市街下。原名小米、铁器市、棺材市，后以一棵芙蓉树命名。　　鱼店街、油店街（今新建中路）：形成于明清。西段原称鱼店街，东段称油店街。建国后多次扩建延长，形成新建路，分为新建西路、新建中路和新建东路。　　吴家胡同：形成于明中叶。北起油店街（新建中路）南至赵家花园北。原籍山西人吴姓自长山马道迁居周村此处最早而得名。　　张家胡同：形成于清代。南起丝市街，北至新建中路。因苑城张姓徙此地定居最早而得名。　　张家胡同（东市场段）：形成于民初。系原周村东部的商品市场。小张家胡同：北起丝市街，南连进德街。　　老龙窝：形成于清代。南起今新建中路，北至东顺河街。此地原有一处天旱不干的水湾，清代人们遇旱常到此祈雨，称水湾系卧龙之处，故得名。　　尹家湾街：形成于清代。东起东顺河街东首，北至现城北路。由尹姓居此建宅曾挖土为湾而得名。　　德新街：形成于民国。南起东顺河街，北至水胶场街。此地原为民丰面粉厂至小新庄路段，1932年改名为德新街。　　东顺河街：形成于清代。东起老龙窝偏西，西至大车馆。原有一条河沟，清代填平，位于顺河街东边，故名。　　学礼街：形成于清代。东起老龙窝，西至北长行街。因有王姓兄弟八人曾居此讲学“礼义道德”，故名。　　北门街：形成于明永乐年间，南起大街顺河街口，北至北门外。因该街直通周村旧城北门而名。　　义学胡同：形成于明，位于北门里，因清代此地曾有义学而得名。　　明家胡同：形成于明，位于北门里，因明姓最早定居而名。　　房家胡同：形成于明，位于北门里，因房姓最早定居而名。　　肖家胡同：形成于明，位于北门里，因肖姓最早定居而名。　　关家胡同：形成于明初。东起北门街，西至顺河街。明洪武年间关姓于冀州枣强县迁此定居。　　北边家胡同：形成于明代。东起北门街，西至顺河街。位于周村北部，边姓居此最早而得名。　　北王家胡同：形成于明代，南起油店街，北至东顺河街。因王姓自山西迁此居住最早，位居新建路北而得名。　　关边窑街：形成于清代。东起北门街，西至顺河街。此地曾有砖窑，因南临关边二巷，故名。　　顺河街：形成于明代。是一Y形街道，东起大街北首，西至通济街，北至关边窑街。因此地沿泔沟河东岸故名。　　北旗杆胡同：形成于明代。东起北门街，西至顺河街。明代李姓进士居此，曾立有旗杆，故名。　　朝阳街：形成于清代。南起新建中路，北至水胶场街。位于向南朝阳走向而得名，北段解放前原名太平街，形成于太平天国时期。　　大车馆：形成于民初。南起新建中路（油店街）北至水胶场街。此地原有大车店，故名。　　水胶场街：形成于民初。东起尹家湾，西至北门街。此街原为一大场地，居民多从事水胶业，在此晾晒水胶而得名。　　清真寺胡同：南起顺河街，北至周村北围子墙。因胡同北首建有清真寺而名。　　明德街：形成于民初。南起进德会，北至丝市街。民初原广场设有“进德会”，宣讲“道德”教育，后此地以明（义）（道）德取名。　　进德街：形成于民初。东起进德会广场，西至南长行街。民初原广场设有“进德会”，宣讲“道德”教育，后此街以“进德”为名。　　祠堂街：形成于明末清初。东起武圣街，西至祠堂街口。清刑部尚书李化熙在此地建有祠堂而得名。　　祠堂西街：形成于明末清初。东起祠堂街口，西至杨树行子。因位于祠堂街西部称之。　　祠堂南街：形成于明末清初。东南起南下河街，北至祠堂街口。因位于祠堂街南部称之。　　祠堂北街：形成于明末清初。南起祠堂街口，北至郑家庄。因位于祠堂街北部称之。　　唐家胡同：形成于清初。南起祠堂街，北至大通街。清康熙年间，唐姓从淄川县西北乡吕家庄迁此定居故名。　　更道胡同：形成于明末清初。南起傅前街，北至傅后街。为清刑部尚书李化熙故居更夫大更的道路而得名。　　汇龙街：形成于清代。南起南下河街，北至武圣街。位于化龙街、盘龙街的汇合处，北临蟠龙桥、汇龙桥、此地有舒龙桥，故名。　　南下河街：形成于清代。东起丝市街，西至傅前街。因位于北下河南边河滩，而名。　　北下河街：形成于清代。南起武圣街，北至通济街。因位于南下河北边河滩，而名。　　傅前街：形成于明代。东起南下河街，西至现六中桥。俗称南前北后，因位于傅家庄南边主要街道而名。　　傅后街：形成于明代。东起杨树行子，西至现化工厂门西。因位于傅家庄北边主要街道而名。　　姜家胡同：形成于清初。南起傅后街，北至今前进新村。因姜姓自邹平姜家庄迁此定居而得名。　　潘家胡同：形成于清初。南起傅后街，北至今前进新村。因潘姓自邹平甘家埠迁此定居而得名。　　武圣街：形成于清初。东起绸市街北口，西至祠堂街。此街东首原有武圣庙、武圣门，而名。　　东文昌阁胡同：形成于清初。南起南下河街，北至祠堂街。清康熙十八年，此地建文昌阁，后形成东西两巷，此巷位于东边而名。　　西文昌阁胡同：形成于清初。南起南下河街，北至祠堂街。清康熙十八年，此地建文昌阁，后形成东西两巷，此巷位于西边而名。　　西市场：形成于民初。南至新建西路，北至大通街。明末至清初此地为乱葬墓地，民初整平，立为市场，位于周村偏西，故名。　　大通街：形成于民初。东起北下河街，西至祠堂北街。因其位于通济街南边原西岗子旁较大的通道，故名。　　通济街：形成于民初。东起顺河街，西至永盛街野外。自清初形成为长山经周村通济南的要道，民初形成街巷后，故名。　　周家胡同：形成于明初。南起傅后街，北至野外。因明洪武年间周姓由河北冀州枣强欣迁此定居而得名。　　大伙巷：形成于明末清初。南起傅后街，北至野外。因清初刑部尚书李化熙家中去西北坡种田，在此留有伙巷，乡民多经此巷，故名。　　太乙门里街：形成于清末。东起现东门路，西至南长行街。因位于太乙门里而取名。　　王家场：形成于清代。东起南长行街，西至辛街子。　　王家胡同：形成于明代，南起王家场，北至棉花市街。因王姓最早定居而得名。　　旗杆胡同：形成于清康熙年间。东起油坊街，西南至崩星地。此巷原有关帝庙，门前立有旗杆，故名。　　边家胡同：形成于清代。东起北河底北段，西至油坊街。边姓自长山后栗园迁此定居最早而得名。　　辛街子：形成于清代。南起现辛街子学校，北至棉花市街。此街南首曾有周村围子墙南门，又称对风楼蝎子门，谣传若开城门，城内易起火，故取庚辛金之“辛”字以克南方丙丁火，故名。　　东河底：形成于清代。南起泉子崖，北至棉花市。因位处原油坊街东边濯河而得名。　　泉子崖：形成于清代。东起东河底，西至油坊街。临濯河处原有一清泉，汲水者须经此处，后形成街巷，以泉边土崖而名。　　十字胡同：形成于清代。东至东河底，西至油坊街，南至泉子崖，北临边家胡同。因街形同“十”字故名。　　安家胡同：形成于清代。东起东河底，西至油坊街。以安姓定居最早而得名。　　蔡家场：形成于明代。东起油坊街，西至今爱国新村。清咸丰元年举人蔡芳田设有园场，故名。　　油坊街：最早为於陵至千乘（今高青）古道，形成于宋元。南起原济（南）青（岛）公路，北至棉花市街西首。明代此地油作坊兴隆，清咸丰年间街道扩展，以“油坊”为名。　　崩星地：形成于清末民初。北起太平街太平东街南首，南至蔡家场。清朝中叶在此处空地曾落一陨石，故名。　　申家胡同：形成于明末清初。东起油坊街南段，西至今爱国新村。申姓自山西奉台县迁此定居而得名。　　太平东街：形成于清代。南起崩星地，东北至南下河街。因位于清太平庄东部故名。　　太平南街：形成于清代。东起太平东街，西至王家庄。因位于清太平庄南部故名。　　太平西街：形成于清代。北起太平南街，南至崩星地，西至王家庄。。因位于清太平庄西部故名。　　太平北街：形成于清代。东北起南下河街，西至太平南街。因位于清太平庄北部故名。　　太平小北街：形成于清代。北起南下河街中段，南至太平北街。临太平太平北街而得名，俗称穿心店，形如穿心甬道。　　元宝湾胡同：形成于清代。北起棉花市街弯西至太乙门街。此地原有一水湾形似元宝而得名。　　鲍家胡同：形成于清末。北起傅后街弯东至更道胡同。因鲍姓自邹平李家庄迁此定居最早而得名。　　羊坊胡同：形成于清代。南长行街弯西拐回至南长行街，中部有胡同西通至保安街南段。原巷内曾开有羊肉作坊，故名。　　樊家胡同：形成于明代。北起棉花市街，南至辛街子，是一L状胡同。樊姓自河北枣强迁至周村今八里沟乡樊家庄，其中部分迁此定居最早而得名。　　化龙街：形成于清嘉庆年间。南起南下河街向北拐西至汇龙街。原此街三面环水，以化龙为名示吉祥及不畏洪水之意，故名。1982年原河道整改为下河菜市场，后归此街。　　盘龙街：形成于清道光年间。南起南下河街弯曲西北至汇龙街。是一石板小巷。因弯曲原名弯弯胡同，又因商业发达形如盘龙更名盘龙街，展示吉祥。　　杨树行子：形成于明清，南起傅前街，北至傅后街。原植有杨树而得名。　　小张家胡同：形成于清中叶。南起傅后街，北至今前进村。长山县亓家庄张姓迁此定居最早，因城内已有一同名的更大的胡同，故名为小张家胡同。　　城外部分（过去的城四门之外部分）： 　　马路街：形成于清末，东南起老火车站，西北至现东门路。1903年周村火车站建成后，此地车马行人繁多，故名。　　小马路街：形成于民初，西南起马路街东，北至今站北路。因临马路街而名。　　东街：形成于清末，南起马路街，北至现城北路。是周村老城东郊的街道。　　中和街：形成于清代，东起太和庄，西至东门路口。原名太和街，因东临太和庄，其名易混淆，故将太和街改名为中和街。　　小中和街：形成于民国，南起中和街，北至新建东路。临中和街而名。　　太乙街：形成于清末。有两条，一条南起胶济铁路边，北至马路街，另一条东南起老火车站水塔，西至太乙门。因西依太乙门而得名。　　黑虎街：形成于民国。南起中和街，弯北至新建东路。此地原有煤炭市、客栈，因夜间无灯，下雨路黑泥泞得名，建国初此地多为工农群众，后更名为劳动胡同。

5. 山东蝎子养殖基地

中国大大小小的蝎子养殖场有数百家,主要集中在山东、河南、河北、浙江一带,其它地方也有养殖的,但是比较少,其中河南地区养殖蝎子的是最多的,中国大部分蝎子产量来自河南,下面有一张蝎子养殖场分布图,你看下。 另外我这里也是做蝎子养殖的,养殖场占地规模2万平米以上,有室外生态养殖和室内加温养殖,我这边做蝎子养殖也有40年了,有兴趣的话可以过来参观参观！

6. 兖州蝎子养殖方程

梁山一百单八将排名、 星号、 绰号、名称、武器及结局

1 天魁星 及时雨（呼保义） 宋江 武 器：日月星辰旗，混元河双剑；结局：平方腊后封楚州安抚使，被高俅赐药酒毒死

宋江

2 天罡星 玉麒麟 卢俊义 武 器：麒麟黄金盾，麒麟黄金甲，麒麟兽宝马；结局：平方腊后封庐州安抚使，喝被注入水银的酒，落水而死

3 天机星 智多星 吴用 武 器：八门玄机链，孔明宴传羽扇；结局：平方腊后封武胜军承宣使，后自缢于宋江墓前

4 天闲星 入云龙 公孙胜 武 器：松纹古铜七星剑；结局：征田庆后不愿为官，潜心修道，从此不问世事

5 天勇星 大刀 关胜 武 器：青龙偃月刀，赤兔马；结局：平方腊后封大名府正兵马总管，醉酒坠马而死

6 天雄星 豹子头 林冲 武 器：寒星冷月枪 丈八蛇矛；结局：平方腊时病故，患风瘫死于六和寺

7 天猛星 霹雳火 秦明 武 器：狼牙烽火；结局：平方腊时阵亡，被南将方杰一戟刺死与于马下

8 天威星 双鞭 呼延灼 武 器：雌雄虎眼鞭，乌油七星链，踢雪乌骓马；结局：平方腊后封御营兵马指挥使，征金时战死

9 天英星 小李广 花荣 武 器：雪山飞龙枪，天地日月弓，北斗七星箭；结局：平方腊后封应天府兵马统制，自缢于宋江墓前

10 天贵星 小旋风 柴进 武 器：旋风无影剑；结局：平方腊腊后封武节将军，后回乡为民，无疾而终

11 天富星 扑天雕 李应 武 器：铁嘴雕头枪，鹰尾飞刀；结局：平方腊后封中山府郓城都统制，后回乡经商，善终

12 天满星 美髯公 朱仝 武 器：九龙朝阳刀；结局:平方腊后封保定府都统制，征金时战死

13 天孤星 花和尚 鲁智深 武 器：疯魔月牙禅；结局：　平方腊后不愿为官，于六和寺坐化

14 天伤星 行者 武松 武 器：青龙白虎双刀；结局：平方腊后不愿为官，断臂一条，于六和寺出家，八十圆寂

15 天立星 双枪将 董平 武 器：双龙戏水枪；结局：平方腊时阵亡，为救张清，被南将张韬一刀剁成两半

16 天捷星 没羽箭 张清 武 器：凤尾火枪，飞凰火石；结局：平方腊时阵亡，被南将厉天闰一枪搠死

17 天暗星 青面兽 杨志 武 器：流星碎岩刀，八宝陀龙枪；结局：平方腊时病故，死于丹阳

18 天佑星 金枪手 徐宁 武 器：金钩闪电枪，赛唐猊无敌铠；结局：平方腊时阵亡，中暗箭而死

19 天空星 急先锋 索超 武 器：战神斧，雪豹马；结局：平方腊时阵亡，被南将石宝一锤砸于马下

20 天速星 神行太保 戴宗 武 器：疾风剑，神行甲马；结局：平方腊后封兖州府都统制，后到泰安岳庙陪堂，了此一生

21 天异星 赤发鬼 刘唐 武 器：阎罗烈火刀；结局：平方腊时阵亡，被闸门连人带马闸死于杭州门下

22 天杀星 黒旋风 李逵 武 器：鬼王斧；结局：平方腊后封镇江润州都统制，和宋江一起被毒死

23 天微星 九纹龙 史进 武 器：青龙棍；结局：平方腊时阵亡，被南将庞万春连珠箭射死

24 天究星 没遮拦 穆弘 武 器：铁背鳌龙刀；结局：平方腊时病故，死于杭州

25 天退星 插翅虎 雷横 武 器：咆哮虎牙刀；结局：平方腊时阵亡，被南将司行方挑死

26 天寿星 混江龙 李俊 武 器：七宝蟠龙槊;结局：平方腊后不愿为官，乘驾出海，成为暹罗国主

李俊

27 天剑星 立地太岁 阮小二 武 器：玄铁霸王刀；结局：平方腊时阵亡，不愿受辱，自刎身亡

28 天平星 船火儿 张横 武 器：火焰鱼王刀；结局：平方腊时病故，死于杭州

29 天罪星 短命二郎 阮小五 武 器：鳄鱼瓜，鳄鱼凿；结局：平方腊时阵亡，诈降失败，被杀死

30 天损星 浪里白条 张顺 武 器：鱼肠剑；结局;平方腊时阵亡，被礌石滚木砸死于涌金门下

31 天败星 活阎罗 阮小七 武 器：龙王刺；结局：平方腊后封盖天军都统制，后被陷害贬为平民，开创越南阮氏家族，善终

32 天牢星 病关索 杨雄 武 器：冷艳锯齿刀；结局：平方腊时病故，背后毒疮发作，死于杭州

33 天慧星 拼命三郎 石秀 武 器：七彩雁翎刀;结局：平方腊时阵亡，被南将庞万春连珠箭射死

34 天暴星 两头蛇 解珍 武 器：解家流双蛇铛，金蛇弓；结局：平方腊时阵亡，跌落百十丈山崖，死于非命

35 天哭星 双尾蝎 解宝 武 器：解家流蝎尾叉，银蝎针；结局：平方腊时阵亡，被礌石乱箭活活砸死于乱山丛中

36 天巧星 浪子 燕青 武 器：飞燕弩；结局：平方腊后不愿为官，独自隐退，善终

燕青

37 地魁星 神机军师 朱武 武 器：妖刀，风雷；结局：平方腊后封武奕郎都统领，后辞官去公孙胜处学道

38 地煞星 镇三山 黄信 武 器：丧门剑，镇山鞭；结局：平方腊后封武奕郎，无疾而终

39 地勇星 病尉迟 孙立 武 器：乌龙九刃予，虎眼钢鞭；结局：平方腊后封武奕郎，同孙新、顾大嫂归登州

40 地杰星 丑郡马 宣赞 武 器：西域火焰刀；结局：平方腊时阵亡，同南将郭世广同归于尽于饮马桥下

41 地雄星 井木犴 郝思文 武 器：七星龙鳞枪；结局:平方腊时阵亡，被绳索套入杭州，凌迟处死

42 地威星 百胜将 韩滔 武 器：灵山枣木槊;结局：平方腊时阵亡，被冷箭射死

43 地英星 天目将 彭玘 武 器：三尖两刃刀；结局：平方腊时阵亡，被南将张近仁一枪戳死

44 地奇星 圣水将 单廷圭 武 器：圣光水纹枪；结局：平方腊时阵亡，同魏定国掉入陷坑，被伏兵长枪乱箭戳死

45 地猛星 神火将 魏定国 武 器：暗黑神火镰；结局：平方腊时阵亡，同单延珪掉入陷坑，被伏兵长枪乱箭戳死

46 地文星 圣手书生 萧让 武 器：天地如意笔；结局：未出征方腊，留守汴京

47 地正星 铁面孔目 裴宣 武 器：生死阴阳剑；结局：平方腊后封武奕郎，后回饮马川求闲，善终

48 地阔星 摩云金翅 欧鹏 武 器：金顶冲天槊；结局：平方腊时阵亡，被南将庞万春一箭射死

49 地阖星 火眼狻猊 邓飞 武 器：火尖枪；结局：平方腊时阵亡，被南将石宝一刀剁翻

50 地强星 锦毛虎 燕顺 武 器：九齿虎牙刀；结局：平方腊时阵亡，被南将石宝流星锤打死

51 地暗星 锦豹子 杨林 武 器：豹尾霹雳枪；结局：平方腊后封武奕郎，后同裴宣回饮马川求闲，善终

52 地轴星 轰天雷 凌振 武 器：风火子母炮；结局：平方腊后封武奕郎，被火药局任用

53 地会星 神算子 蒋敬 武 器：铁算盘；结局：平方腊后封武奕郎，善终

54 地佐星 小温侯 吕方 武 器：方天画戟；结局：平方腊时阵亡，与南将白钦双双摔下悬崖而死

55 地佑星 赛仁贵 郭盛 武 器：方天画戟；结局：平方腊时阵亡，被巨石连人带马砸死

56 地灵星 神医 安道全 武 器：八脉神针；结局：未出征方腊，任御医

57 地兽星 紫髯伯 皇甫端 武 器：镇马鞭；结局：未出征方腊，任御马监太使

58 地微星 矮脚虎 王英 武 器：如意风雷棍；结局：平方腊时阵亡，被南将郑彪一枪戳死

59 地慧星 一丈青 扈三娘 武 器：日月霜刀，苍鹰神爪；结局：平方腊时阵亡，被南将郑彪金砖砸中门面，坠马而亡

扈三娘

60 地暴星 丧门神 鲍旭 武 器：三尸丧门剑；结局：平方腊时阵亡，被南将石宝一刀剁成两段

61 地然星 混世魔王 樊瑞 武 器：冥界魔王剑，暗黑流星锤；结局：平方腊后封武奕郎，后跟随公孙胜学习道法，修成正果

62 地猖星 毛头星 孔明 武 器：狼牙风雷锤；结局：平方腊时病故，死于睦州

63 地狂星 独火星 孔亮 武 器：犬牙钩镰刀；结局：平方腊时阵亡，攻打常熟时落水身亡

64 地飞星 八臂哪吒 项充 武 器：百兽金刚盾，火尖枪，24把红绫飞刀；结局：平方腊时阵亡，攻打睦州时被乱军剁作肉泥

65 地走星 飞天大圣 李衮 武 器：南蛮盾，秋风剑，落叶标枪；结局：平方腊时阵亡，被乱箭射死

66 地巧星 玉臂匠 金大坚 武 器：天锤，地凿；结局：未出征方腊，御前听用

67 地明星 铁笛仙 马麟 武 器：消魂无双笛，天王大滚刀；结局：平方腊时阵亡，被南将白钦一标枪标下马

68 地进星 出洞蛟 童威 武 器：蛟王刀；结局：平方腊后不愿为官，随李俊出海

69 地退星 翻江蜃 童猛 武 器：蟹王叉刀；结局：平方腊后不愿为官，随李俊出海

70 地满星 玉幡竿 孟康 武 器：回旋锚；结局:平方腊时阵亡，被火炮击中头顶，打作肉泥

71 地遂星 通臂猿 侯健 武 器：天蚕丝，无影针；结局：平方腊时阵亡，攻打杭州时落水身亡

72 地周星 跳涧虎 陈达 武 器：丈八虎矛枪；结局：平方腊时阵亡，被乱箭射死

73 地隐星 白花蛇 杨春 武 器：碧血白蛇刀；结局：平方腊时阵亡，被乱箭射死

74 地异星 白面郎君 郑天寿 武 器：吴钩剑；结局：平方腊时阵亡，攻打宣州时，被磨盘砸死

75 地理星 九尾龟 陶宗旺 武 器：神龟铁背锹；结局：平方腊时阵亡，攻打润州时，被乱军马踏身亡

76 地俊星 铁扇子 宋清 武 器：逍遥扇；结局：平方腊后封武奕郎，善终

77 地乐星 铁叫子 乐和 武 器：玄铁箫；结局：未出征方腊，御前听用

78 地捷星 花项虎 龚旺 武 器：虎爪刀；结局：平方腊时阵亡，因追赶南将黄爱身陷陷坑，被乱枪戳死

79 地速星 中箭虎 丁得孙 武 器：白虎叉，虎牙飞叉；结局：平方腊时阵亡，被毒蛇所咬，毒气入腹而死

80 地镇星 小遮拦 穆春 武 器：翻江蛟龙枪；结局：征方腊后封武奕郎，后回乡终老

81 地羁星 操刀鬼 曹正 武 器：庖丁解牛刀；结局：平方腊时阵亡，攻打宣州时被毒箭射死

82 地魔星 云里金刚 宋万 武 器：金刚剑；结局：平方腊时阵亡，攻打润州时被乱箭射死

83 地妖星 摸着天 杜迁 武 器：天王棍；结局：平方腊时阵亡，被乱箭射下马，马踏身亡

84 地幽星 病大虫 薛永 武 器：圆月弯刀；结局：平方腊时阵亡，被南将庞万春连珠箭射死

85 地僻星 打虎将 李忠 武 器：梨花枪；结局：平方腊时阵亡，被南将庞万春连珠箭射死

86 地空星 小霸王 周通 武 器：铁杆霸王枪；结局：平方腊时阵亡，被南将厉天闰一刀斩于马下

87 地孤星 金钱豹子 汤隆 武 器：雷神锤；结局：平方腊时阵亡，乱军中马踏身亡

88 地全星 鬼脸儿 杜兴 武 器：鬼脸嘟嘟抓；结局：平方腊后封武奕郎，后辞官回乡

89 地短星 出林龙 邹渊 武 器：龙牙刀；结局：平方腊时阵亡，乱军中马踏身亡

90 地角星 独角龙 邹润 武 器：金刚独龙角；结局：平方腊后封武奕郎，善终

91 地囚星 旱地忽律 朱贵 武 器：五毒三截棍；结局：平方腊时病故，死于杭州

92地藏星 笑面虎 朱富 武 器：袖里乾坤索；结局：平方腊时病故，感染瘟疫，死于杭州

93 地伏星 金眼彪 施恩 武 器：九节花蟒鞭；结局：平方腊时阵亡，攻打常熟时落水而死

94 地平星 铁臂膊 蔡福 武 器：骷髅斩鬼刀；结局：平方腊时病故，死于清溪

95 地损星 一枝花 蔡庆 武 器：冥头招魂刀；结局：平方腊后封武奕郎，后辞官返乡

96 地奴星 催命判官 李立 武 器：判官令；结局：平方腊时病故，死于清溪

97 地察星 青眼虎 李云 武 器：斩轮刀；结局：平方腊时阵亡，被南将王寅杀死

98 地恶星 没面目 焦挺 武 器：金爪大椎；结局：平方腊时阵亡，攻打润州时被乱箭射死

99 地丑星 石将军 石勇 武 器：雌雄星月刀；结局：平方腊时阵亡， 被南将王寅一刀剁死

100 地数星 小尉迟 孙新 武 器：烂银花枪，太岁钢鞭；结局：平方腊后封武奕郎，后出海

101 地阴星 母大虫 顾大嫂 武 器：雌雄虎头刀；结局：平方腊后封东源县君，善终

102 地刑星 菜园子 张青 武 器：碎岩翻地锄；结局：平方腊时阵亡，在乱军中被杀

103 地壮星 母夜叉 孙二娘 武 器：柳叶双刀，迷魂镖；结局：平方腊时阵亡，被南将杜微飞刀伤死

104 地劣星 活闪婆 王定六 武 器：泥鳅双枪；结局：平方腊时阵亡，被毒箭射死

105 地健星 险道神 郁保四 武 器：开山双刃斧；结局：平方腊时阵亡，被南将杜微飞刀射死

106 地耗星 白日鼠 白胜 武 器：不详；结局：平方腊时病故，死于杭州

107 地贼星 鼓上蚤 时迁 武 器：月牙妖刀，流星飞刺；结局：平方腊时病故，得绞肠痧死于杭州

时迁

108 地狗星 金毛犬 段景住 武 器：马王鞭 ；结局：平方腊时阵亡，淹死于水中

7. 山东养蝎子基地

济宁蝎之源农业科技股份有限公司于2015年09月14日成立。法定代表人方程，公司经营范围包括：农业科技技术推广；蝎子的养殖与销售；黄粉虫、黑粉虫、洋虫的养殖与销售;蝎子养殖技术的研发及咨询。