中国明清园林建筑形成的文化背景？

中国园林发展到明清，可说已经是成熟时期。在封建社会历史阶段，也到顶点了。园林之盛，既超越前人，事出必非无因。当然与社会背景、市民生活，不可分割，此二者促使园林艺术得到新的成就。

中国园林发展到明清，可说已经是成熟时期。在封建社会历史阶段，也到顶点了。园林之盛，既超越前人，事出必非无因。当然与社会背景、市民生活，不可分割，此二者促使园林艺术得到新的成就。

明清官僚到了晚年，告老还乡，必置田宅，悠游岁月，尽声色泉石之乐，故戏曲盛行，园林兴建。而此两者未能孤立言之，同时文学、书画又为造园之立意源渊。造园家精通诗画，雅擅剧曲，张涟、张南阳、计成、李渔等人才辈出。苏州、松江、吴兴、扬州、北京等地，名园林立，亦即官僚地主富商集中之地，文人会集，手工业发达，形成著名消费城市。

造园在经济物质基础、自然环境、气候条件等，复皆具备。主人好客，文人画家策划，在造园中体现了闲情逸致的士大夫思想意识。名工巧匠为之经营建造，于是城市山林，宛自天开。文酒之会，几无虚日，藉啸傲林泉之资，用以培养声誉。家乐与园林，成为士大夫自命风雅的工具！钱谦益常熟拂水山庄、冒襄如皋水绘园，名士美人，林亭诗文，为人艳称，《陈圆圆传》所云：“圆圆陈姓，玉峰（昆山）歌妓也。声甲天下之声，色甲天下之色。

当然有些园主如苏州艺圃文氏、太仓乐郊园王氏，本身便是文人画家，则条件更佳了。但是明清园林，虽风气所趋，而集腋成裘，增添城市绿化面积，未始非良举。市民之喜爱树石，盆栽花木，成为生活中不可缺少的乐事。

因为经济财力的高下，园自有大小之分，及至普通市民，院中阶前亦必植树，安排小景，所以苏州在宋代已有“虽闾阎下户亦饰小山盆岛为玩”。此风沿及明清，踵事增华，“爱好是天然”（《牡丹亭》曲词），人们对园林的钟情，实是主要的造园社会因素。

明清时代市民的生活，是与其所处经济地位、职业、文化水平等分不开的。城市市民除地主、官僚、富商外，还有小商人、手工业者，以及数量极少的小吏与寒士。他们的生活在住的方面，一般皆为沿街房屋，江南且多数为二层，俗称“楼房儿”。

稍富者为一厅两厢或四合院，他们量入为出，财力亦不一律，但在取得温饱之余，春秋佳日乐事从容，也要作郊游，苏州人游天平灵岩，杭州人游西湖，扬州人游瘦西湖，这些地方有园林，借他人池馆，稍作淹留，此亦人之常情。南京随园、杭州西湖的一些私家园林（又称庄子），可自由往游。庙台戏演出，市民空巷往观。

平时早晨上茶馆，向晚小饮酒肆，薄醉而归，消失一天工作疲劳，有些人也喜欢养笼鸟及金鱼，玩玩小摆设，小名头书画，种点盆景，都是正常的业余爱好。书场则几遍城镇，跑江湖打拳头卖膏药，演“梨花落”小唱者等，这些也为市民生活添上趣味。