元代园林的特征总结？ 元代戒指的特点？

一、元代园林的特征总结？

以我个人的观点来看其实在有元一代将近百年的时间内，全国园林的数量还是相当可观，只是经过了数百年的岁月磨砺之后，求颓垣断瓦之仿佛已不可得；有幸被载入史册的又因我国的文献浩如烟海，非爬罗剔抉、穷经皓首而不可得其一二了。今天的北京，曾是辽国的南京是金的中都。蒙古帝国控制中原的政治中心。所以这里留下了无数的遗存与遗迹。

经过研究与分析在原南宋控制的淮河以南地区，经济状况优于北方，造园活动当然也会较北方频繁，从遗存的古代园林予以推断，应该不会有太大的问题，只是限于手头资料，无法作更为精确的统计。狮子林是一座至今尚存的古代园林，许多人认为是从元代遗留至今，其实这是一个很大的误解，因为数百年前的形貌与今天所见已完全不同。

我个人认为其实翻阅一下乾隆《苏州府志》，还可看到：吴淞江畔的赭墩有袁易修筑静春别墅，苏州城中有朱廷珍的松石轩，常熟陆庄桥曹善诚的梧桐园、白茆的芙蓉庄，盛泽镇南的目澜洲，光福镇西徐良甫的耕渔轩，太仓沙溪瞿智的墨庄、瞿逢祥的乐隐园，同里镇宁昌言的万玉清秋轩、叶振宗的水花园，吴江长桥南宁伯让的小潇湘，常熟虞山南麓虞似平的谷林、北郭徐氏的桃源小隐，太仓城外张寅的来鹤园等等。当然，其中名声最大的要数昆山顾瑛的“玉山草堂”了。

二、元代戒指的特点？

答：戒指在古代有“手记”、“约指”、“驱环”、“代指”、“指环”等多种名称，直到元朝“戒指”一词才真正出现。

元代戒指的也有很多精美的款式，在戒指上镶嵌上各色的珠宝，或者印刻上花朵、动物的图案，不同的款式各显风采。

不过那时候的戒指虽然也很精美，但开采条件和工艺有限，打造出来的戒指的品质并不是非常高。

三、元代古诗的特点？

诗词在元诗的发展过程中，经历了对宋、金诗风的反思和批判，经历了南北复古诗风的汇合，宗唐复古(即古体宗汉魏两晋、近体宗唐)的诗风由兴起到旺盛，成为一代诗坛的潮流，因此元末人有“举世宗唐”之说(瞿佑《鼓吹续音·自题诗》)。当然，元人论诗并不专宗盛唐，因此元人学唐的结果，使元诗也像唐诗那样万木千花，争艳斗丽。

明代前后七子倡导复古，提出所谓“诗必盛唐”，这显然是对元诗的批判性继承。

而清代诗坛宗唐、宗宋之风迭起，也可以视为对元诗成败经验的一种反思。

四、元代琉璃的特点？

我国古琉璃基本是手工制作，元朝时已经受到严格的等级制度影响。元定都北京后，在和平门外琉璃厂一带先后建立了许多琉璃作坊，主要供皇宫建筑使用。

元朝琉璃窑厂最初设在北京海王村，以后迁至门头沟流渠村。元代琉璃器最具代表性的器物如镂雕龙莲纹炉，高39厘米，口径25.4厘米，足距22厘米。

全器采用镂雕工艺装饰，造型雄伟壮丽，口沿为一周云纹，束腰荷莲，腹部凸雕三枝盛开的牡丹，两条行龙于正反两面，一前一后穿行于雕花之中，炉底下承三兽足，口部耸立双耳朝天，刻有铭文，双耳的背面雕刻忍冬纹饰。

此外，元大都发现了一批琉璃器，如琉璃镂空三彩龙凤纹熏炉，通高37厘米，口径22厘米，直口，短颈，圆腹，腹下承三兽足，颈部两侧贴两桥形耳。

炉盖山峰重叠，一条黄彩蟠龙盘绕在山峰中，上有镂空，烟香从此飘然而出，这种形式保留了汉代博山炉的造型、盖与炉身用槽口衔接，颈部与腹部镂雕龙凤穿牡丹雕花装饰。通体施孔雀蓝、草绿、黄、白等多种釉色，十分精美，是元代琉璃制品中的珍品。

同时，元大都还发现有鼓墩、兽头、鸱吻、筒瓦、滴水、瓦当、龙凤构件及道士塑像等琉璃器。

元代琉璃生产在宋、金的基础上有所发展，而且从元代开始，把建筑用低温彩釉构件称为“琉璃”，已经与玻璃器物有所区别。据《元史》记载，官方设“琉璃局”烧造彩釉构件，另设“瓘玉局”专制仿玉琉璃。

山西是琉璃的主产地，工艺之精，质量之高，选型之美，色泽之艳，均为全国之首，是我国琉璃艺术之乡。历史上烧造名家众多，产品分玻璃砖、琉璃瓦、“法花”及居室陈设品四类，品种繁多，光亮如镜，色艳久鲜，防腐防潮、坚固耐久，选型精美，为历史上许多重要建筑所采用。

1263年，元世祖忽必烈兴建大都城，匠师大多由山西迁来，山西的赵氏匠师进京后就开设了琉璃窑场，供建造元大都城使用。此后，窑火历经数百年相承不衰。

琉璃生产在元代山西境内有着广泛的分布，其中以太原、阳城、河津、介休等地的影响较大。最出名的有河津吕家、太原南郊马庄苏家及阳城后则腰乔家。其中阳城的琉璃烧造最早起于金时，元代达到鼎盛。

五、元代瓷器的特点？

釉色温润、文纹精细、形制多样，其画面及裱饰形式有浓重的民族风格。元代的瓷器有白釉、青釉、黑釉、彩瓷、金彩等各种器型，在古玩市场非常受欢迎。元代瓷器以民族化为主，具有国画般的装饰性，还有景泰蓝（青花）等着名的器型，并影响到了中国后世的各种瓷器制作。

六、元代回族的特点？

在元代，回族属于等级当中的色目人，是层次比较高的人，拥有比较多的权利和比较高的地位。

七、元代丝织的特点？

元代是中国古代丝织业的一个重要时期，其丝织品在技艺、品质和样式上都有独特的特点。

首先，元代丝织的技艺水平较高，采用了多种织造工艺，如平纹、斜纹、提花等，织品质地细腻、柔软、轻盈，具有高度的光泽和弹性。

其次，元代丝织的样式多样，既有传统的汉唐风格，也吸收了蒙古族和西域文化的元素，形成了独具特色的元代风格。其中，元代的宫廷服饰和礼仪用品尤为精美，如龙袍、袍褶、披肩、腰带等，都是丝织品中的佳作。

此外，元代丝织品的装饰也十分精美，采用了刺绣、金银线、珠片等多种装饰手法，使得织品更加华丽、绚烂。

总的来说，元代丝织品在技艺、样式和装饰等方面都达到了较高的水平，对后世的丝织业发展产生了深远的影响。

八、元代套曲特点？

元代称为“乐府”或“今乐府”.散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种. 小令,又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位.其名称源自唐代的酒令.单片只曲,调短字少是其最基本的特征.但小令除了单片只曲外,还有一种联章体,又称重头小令,它由同题同调的数支小令组成,最多可达百支,用以合咏一事或分咏数事

九、元代石碑特点？

元代石碑是蒲县东岳庙最为奇特的珍宝之一。为元至正二十一年（1361），重修东岳庙碑刻，是东岳庙现存最早的石碑，至今641年。碑呈青石质，现存在东岳庙行宫大殿前。其外表形状与普通石碑无异，碑阳光泽可鉴人影，微呈黄色，具有予示“晴雨气象变化”的特殊功能。天之将雨，碑呈现水珠，以示雨兆，十分灵验，准确无误，实为稀世奇珍。

十、元代散文特点？

元代散文和宋代相比，远为逊色，虽不乏可读的篇章，但总体而言，抒情写景的少，而经世致用、歌功颂德的多。元朝散文呈三变：初期文坛呈现一片新气象；中期文章写得峭刻森严；晚期，作者摆落凡近，追习往哲。元朝著名的作家有郝经、戴表元、袁桷、姚燧、赵孟頫、虞集、黄晋、杨维桢等人。其中姚燧和虞集被称为元代古文二大家。赵孟頫既是作家，又是画家、书法家，有《吴兴山水清远图记》等作品传世。