中国古典园林的山水审美观是？

中国的园林艺术从史前时代就已经出现了，而且随着时间的不断演变，对园林的要求从实用性变为了讲究园林的观赏性。对于中国园林的欣赏习惯也受到了历朝历代不同的流行风尚。古典园林是体现了造园者的审美、德才以及情怀，同时也是体现了社会发展的方方面面。因此，本文将主要论述一下关于中国古典园林的审美观。

一、影响园林的审美观的因素

1.地域因素

在经济实力比较发达的朝代，百姓们都会培养自己的生活情趣。其中之一就是培育自己家的园林，因为园林艺术不仅可以起到保护家园的作用，还可以将自己的家装饰的更加漂亮。

对于中国的南方，由于气候比较适宜植物的生长，同时百姓生活也比较富裕，所以在南方的对于园林的要求会是比较小资高雅，比如说“青砖小瓦马头墙。”而在北方，由于天气比较寒冷，又因为连年战争的原因使得北方的人们性格豪爽粗旷，因此北方对园林艺术的要求是大气广阔，就像”纳千顷之汪洋。”

2.政治因素

中国古代封建王朝中，会有官方所定义的士农工商四种阶级。因此士占据比较高阶的地位。而这里的士是指“士大夫”，这个群体通过科举等选拔制度，成功地进入朝廷，获得一官半职。正是因为这些士人的不断学习，所以他们对于艺术的审美要求也变得越来越高，而由这些士人所建设的园林艺术，都会融入他们对于生命的思考，自然的敬畏等态度。这个群体所打造出的园林审美是高级且富有文人情怀的。

3.文化因素

儒学作为支撑整个中国古代思想的核心学派，也在一定程度上对中国古典园林的审美产生了一定的影响。除此之外，还有道家学说、禅宗学说等思想体系也在或多或少雕琢着人们对于园林的审美追求。

儒家学说重视着天人合一的思想体系，教育着人们要敬畏自然，同时也要热爱着自然，要与自然和谐相处。而这一条定律也是成为了中国古典园林艺术中“师法自然”的法则。

对于道家学派来说，其讲究的是要去感受在世界万物的联系状态，所以中国古典园林的建设不单单是模仿自然万物，而是去通过自然去追求“道”。

另外，还有禅宗学派，其追求的是精神上面的净化，能够在自然界中体会到超脱的状态。而这一点也在园林中得以体现，那就是中国的古典园林的修建开始追求咫尺山林的模式。

但是不管对于哪一种思想体系来说，都是建立在要和自然共存，要去理解自然，所以这些思想理论都对中国古典园林的审美产生了很大的影响，中国的园林都有一种让人可以细细品味的力量。

二．园林审美共识的出现

对于中国古代的人们来说，他们建造园林，所想要建造的是一种自然的美，他们需要的是“身居闹市而得林泉之趣”的闲情雅致。

所以无论对于受到上述何种因素影响的园林审美观念，其本质都是一种人化自然的境界。这就使得中国的古典园林在修建的时候要特别注重山和水。而这样山水文化也不仅仅是影响了中国的园林审美，而且也影响了中国的书画等艺术形式。

自宋朝之后，中国的文人阶层在地位上就变得比较高了，所以他们一般都有着丰富的学识，并且将他们自身的文人特质带入到园林的整体建造之中，所以出现了“移天缩地入君怀”的园林审美观念。

三．中国古典园林的审美境界

对于中国古典园林的审美观念来说，这种审美观和诗词歌赋、书法画作离不开的。而且我们也可以从这些艺术作品中发现中国古典园林审美的发展历程。

因为这些诗词画作都是追求这一种意境生于现象之外的感觉，所以这些艺术作品和古典园林一样都是具备着用有限的空间去描绘无限的艺术境界。在中国的古典园林中，特别是江南的私家园林，都是用石头、沙砾、植物等材料，来建造一座可以引发人深思的自然风光。

更重要的是，园林的审美意境是受到建造者的审美能力所支配的，因此在中国古代很多著名的园林建造家都会诗词绘画。而且这些建造者会在建造园林的时候，让无论身处这个园林的何处，都可以看到一副美丽的景象。

所以这就使得中国古典园林有着远景和近景的层次要求，那些亭台楼阁和树木花草都是为了营造出一种诗画中可以体现出得意境，这也是中国古典园林和诗词画作的相融性。

中国古典园林所产生的意境，也是离不开人的思想情感的共鸣。所以在古典园林的构造、布局中，其唯一要求就是可以尽最大程度去激起观园者的思想感情，让其能在情感上与园林的意境相融，所以这一点也是对古典园林的建造起到了巨大的影响的。所以古典园林中会有养鹤的场所、溪谷、花卉种植的区域等，这些其实都是为了吸引游客。

所以基于这一目的，园林的审美观就开始要求园林的整体意境了，要求园林可以让人们产生“弦外之音、不尽之意”的观感。

综上所述，中国古典园林的审美观是受到了地域、政治、文化观念影响。对于园林的建造是要注重整体的布局，而在园林中出现了山、水、花卉等材料的摆放位置，其实是在引起观赏人的共情性。正是由于这种刺激游客情感的目的出现，也在影响着中国园林的审美观。