中国国宝流失海外的历史价值？

一、中国国宝流失海外的历史价值？

文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。

一 流落在美国的中国文物

这尊造型优美的7世纪唐代彩塑-供养菩萨像是华尔纳于1924年1月，以70两银子的价格从敦煌藏经洞王道士处购得，现收藏在美国哈佛大学赛克勒博物馆。

1923年组织考古队远赴中国敦煌，剥离莫高窟窟唐代壁画精品10余幅，并盗走第328窟彩塑供养菩萨像等。

二、中国古典园林的历史价值和文化价值？

中国古典园林，比如说非常出名的圆明园。历史可以使人类看到更为宝贵的历史文化。而文化价值其中增长了许多明星以及更为早年代时期的名人著作，是一个文化宝库。可惜后来为英法联军火烧

三、中国私家园林的兴起背景？

中国私家园林初步形成于两汉时期，这一时期的园林，受文士影响，园中布景，提名已开始出现诗画景象。

在魏晋南北朝，中国私家园林开始兴盛，文人雅士厌烦战争，寄情山水。富豪们纷纷建造私家园林，把自然风景缩于自己的庭院中。这一时期的园林开始变的小而精致，为唐宋园林的全盛和成熟奠定了基础。

四、中国世界遗产的美学价值，科学价值，经济价值，历史文化价值？

美学价值：中国世界遗产是先辈们在自己的认知前提下完成的，是表现了他们那个时代的审美观念，是不可再生的文物。

科学价值：世界遗产的传承和保护给我们提供了科学的依据和价值

经济价值：世界遗产能够带动一个地方的经济发展，能够为一个地方得人民造福。如陕西的秦始皇陵兵马俑就给当地带来了很大的经济价值，给当地人民带来了利益。

历史文化价值：世界遗产本生就是当时文化的显示，是具有一定历史沉淀，能从世界遗产本身了解当时的历史和文化，给我们提供了研究历史和文化的可靠依据。

五、中国私家园林主要成就？

公元220年东汉灭亡，军阀、豪强互相兼并，形成魏、蜀、吴三国各据一方。其后虽经西晋的短暂统一，但不久塞外少数民族南下中原相继建立政权，汉族政权则偏安江南，又形成南、北朝的分裂局面。直到公元589年隋王朝建立，中国才又恢复统一。

这三百多年的动乱分裂时期，庄园经济的发展，巩固了豪强和门阀士族的势力，政治上大一统局面的瓦解，影响到意识形态上的儒学独尊，人们敢于突破儒家思想的梏桎，藐视正统儒学制定的礼教和行为规范，向非正统的和外来的种种思潮中探索人生的真谛。

儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发。思想的解放带来了人性的觉醒，促进了艺术领域的开拓，也给予园林以极大的影响。造园活动普及于民间，而且升华到艺术创作的境界。

私家园林大为兴盛，寺观园林也开始出现，从早先的以皇家造园为主流，变成为皇家、私家、寺观三大园林类型的并行发展。所以说，这个时期乃是中国古典园林发展史上的一个承先启后的转折期。

总之，私家园林从汉代的宏大一变而为这一时期的小型规模，意味着园林内容从粗放到精致的跃进。造园的创作方法从单纯的写实，到写意与写实相结合的过渡，也包含着老庄哲理、佛道精义、六朝风流、诗文趣味影响浸润的结果。小园获得了社会上的广泛赞赏，著名文人庾信曾专门写了一篇《小园赋》，誉之为“一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地”。

私家园林因此而形成它的类型特征，足以和皇家园林相抗衡。它的艺术成就尽管尚处于比较幼稚的阶段，但在中国古典园林的三大类型中却率先迈出了转折时期的第一步，为唐、宋私家园林的臻于全盛和成熟奠定了基础。

六、史记的历史价值？

《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。

史学价值：

《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著，建立了史学独立地位和史传文学传统。

扩展资料：

《史记》开篇《五帝本纪》阐释国家草创，司马迁展示的黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承，记述的是历史不断进化和国家建构不断完善的历程，表现了司马迁发展、进化、变革的历史观。

司马迁定位《史记》是效《春秋》而作的道德伦理典籍，其思想体系是两“立”：一为后王立法，二为人伦立则——《史记》就是为上至君王、下至黎民百姓树立法则。司马迁把全社会各种人际关系概括为：君、臣、父、子。

七、泰姬陵的历史价值？

泰姬陵是印度莫卧儿帝国皇帝沙贾汗为了纪念他已故爱妃贾汉·安乐·芭奴而建立的。它建于17世纪初，历时22年才完成。泰姬陵以其优雅的设计、华丽的装饰和巨大的历史价值而闻名于世。

泰姬陵的历史价值不仅在于其建筑艺术，更在于它承载了莫卧儿帝国的历史和沙贾汗对已故爱妃的深情。它是印度历史和文化的象征，代表着印度人民对全球文化遗产的自豪。泰姬陵的美丽和历史价值吸引了数以百万计的游客前来参观，成为印度旅游业的重要组成部分，同时也向全球展示了印度人民的智慧和创造力。

八、什么地区历史悠久最早的私家园林？

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

九、马王堆的历史价值？

3000件文物，2100多年，610支简牍，312枚竹简，46卷丝织绣品，15件丝织服饰，6幅T形帛画，4枚印章，3座西汉大墓，1具完整女尸。历史悠久，文物数量众多，种类丰富，最重要的是保存完整！这些就是马王堆汉墓被列为“稀世珍宝”的原因。马王堆汉墓的文物价值为研究我国西汉初期的丧葬制度、手工业和科技发展以及古长沙国的历史、文化和社会生活等领域提供了重要的史实资料。

十、钟馗的历史价值？

钟馗是中国古代著名的捉鬼大神,他脱胎于中国道教信仰,最初在原始道教和统治阶层受到推崇,经历了与民间信仰的融合后,成为中国古代最具特色和最受欢迎的捉鬼大神。钟馗诞生以后,随着道教和文人对钟馗的不断神化,逐渐形成了以钟馗捉鬼为基本框架的钟馗故事。钟馗形象作为我国传统艺术中的一个独特的图像符号,有着悠久的历史和丰富的内涵,它的艺术形象直观、通俗易懂,具有朴实、独特的风格和浓郁的乡土色彩,受到广大民众的喜欢,它反映了民众的思想和审美情趣,是不可忽视的民间艺术瑰宝