西方古典园林与西方园林对比？

一、西方古典园林与西方园林对比？

中西园林起源的形似性：

前者起源于灵囿和园圃;后者的源头是圣林、园圃和乐园。园囿是各自私家园林的原型。灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系，也分别是各自游乐园的先声。中西园林不仅有着十分相似的起源，而且在不同时期出现的园林类型也是相似的。这突出地表现在园林的实用功能和观赏休闲的演变关系上。

无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺——观赏园艺——合宜园艺三个不同的时期。

中西园林艺术的物质同一性：中西园林所用材料不外乎石头、山水和花草树木等物质要素。

二、中国自然式园林与西方自然式园林的区别？

一、工艺特点不同

1、中国古典园林：中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中华文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。

2、西方园林：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形或进一步筑山，叠石，理水，种植花草树木，营造建筑和布置圆路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。

二、历史背景不同

1、中国古典园林：中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到如今，已有六、七千年的历史。

2、西方园林：世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，从古代墓画中可以看到祭司大臣的宅园采取方直的规划，规则的水槽和整齐的栽植。西亚的亚述确猎苑，后演变成游乐的林园。列宁格勒的彼得宫喷泉。

三、基本特征不同

1、中国古典园林：中国园林以人与自然“和谐”之美为基调。

2、西方园林：重在表现人与自然的对抗之美，以宗教建筑的空旷、封闭的内部空间使人产生宗教般的激情与迷狂。

三、西方园林和中国园林的树木代表什么？

西方枞树圣诞树🎄，中国松数松柏长青。

四、中国古典园林和西方园林的寓意？

中国与西方古典园林的建筑差异，究其原因，是两个区域不同的文化背景造成的，我们不能对这两种园林建筑风格的孰好孰坏做以主观的评判，只能说二者适合不同种类的群体，西方古典园林便表现出“建筑物统帅园林、整体布局为规整的几何图案、追求整体的对称和一览无余”这几种艺术风格。

五、中国古典园林与西方园林有什么不同之处？

《庄子》中的超功利思想是中国古代文人的心魂所系，庄周“天人合一”“超脱功利”的思想也成为封建士大夫思想构建的重要精神支柱，并深刻地影响着中国的造园理念和艺术意境。中国古典园林与西方园林显著不同的思想根源在于西方园林是人要征服自然、驾驭自然，而中国古典园林是“天人合一”，人从属于自然。在中国古典园林中，没有花坛，没有经过修剪的草坪，没有人工的绿篱，树木花卉的种植依照大自然原始植被分布方式，三五成丛，自由散聚。而这种自然式的中国古典园林的营造手法正是由道家思想决定的。

儒家入世，道家出世。唐岳晚年看破尘世纷争，已无心仕途，而向往陶渊明式的田园牧歌生活，通过一座园林来寄情山水、淡泊明志。雁山园原大门的楹联采用陶渊明的诗句：“春秋多佳日，林园无俗情。”唐岳将方竹山下的龙骨洞，改名为“桃源洞”，并在园内设有“稻香村”，亲事农桑。全园以自然的真山真水为依托，布置以亭台楼阁，不做过多的雕琢，遵循中国园林“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。

六、中国园林与西亚园林的不同？

中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，中国古典园林是风景式园林的典型，是人们在一定空间内，经过精心设计，运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体，将人工美和自然美巧妙地相结合，从而做到虽由人作，宛若天成。这种“师法自然”的造园艺术，体现了人的自然化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山水型。

西亚园林的特点是用纵横轴线把平地分作四块，形成方形的“田字”，在十字林荫路交叉处设中心喷水池，中心水池的水通过十字水渠来灌溉周围的植株。这样的布局是由于西亚的气候干燥，干旱与沙漠的环境使人们只能在自己的庭院里经营一小块绿洲。

在古代西亚的园林中，那个交叉处的中心喷水池就象征着天堂，后来水的作用又得到不断的发挥，由单一的中心水池演变为各种明渠暗沟与喷泉，这种水法的运用后来深刻地影响了欧洲各国的园林。不过，最初的西亚园林影响范围主要还是在叙利亚、两河流域、埃及以及后的所有伊斯兰地区。欧洲园林是以古埃及和古希腊园林为渊源，以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表，以规则式和自然式园林构图为造园流派，分别追求人工美和自然美的情趣，艺术造诣精湛读到。

七、西方园林的定义？

西方园林是指欧洲和北美地区的传统园林，以对自然景观的艺术化处理和对空间构造的精致设计为特征。

这种园林庭院设计注重对园林细节的精细调整，包括花卉配置、草坪修剪、雕塑、小品等。西方园林的主要特点是对空间的规划和组合，通过风水和形式塑造，创造全新的自然环境。同时，西方园林注重现代化的风格和空间利用效率，是西方文化的独特代表之一。

八、西方园林的起源？

西方的园林文化传统，可以追溯到古埃及，当时的园林就是模仿经过人类耕种、改造后的自然，是几何式的自然，因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。其中的代表为古埃及园林、古希腊园林及古罗马园林，其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素。

九、中国园林规划思想？

中国园林设计思想：

一、自然观——“系统化、人情化自然”的设计思想

概括起来有两大方面：一是系统化的自然环境，二是人情化的自然环境。

二、儒家哲学思想——“建立秩序”的设计思想

儒家思想是关于修身、齐家、治国、平天下，在混乱中建立秩序的理论。中国古典园林设计体现了儒家的哲学准则，即系具有严格空间秩序。

一方面借题寓意超凡出世，另一方对园林景观却有特殊的要求。园林设计还寓含着深厚的社会意义。因此，儒家思想为园林设计建造提供了一个完全理性的理论基础。

三、禅宗哲学思想——“有声更觉静”的设计思想

禅宗思想，遵守佛教中“空”的理念，奉劝人们要达到一种完全平静安祥的精神境界，只因世上的一切事物都是无常和虚幻的，在这种境界下。人的行为方式将变得单纯和简单。

为解决现实与信仰的矛盾，他们或游山玩水、或种花造园，通过感受自然来抵达生活的真谛。古典园林为他们提供了寻求寂静冥思的场所。而古典园林中“有声更觉静”的氛围，也恰好表达了佛教的虚空和静寂，给园林渲染了禅的气氛，引起人的禅思。因此在这样的古典园林设计中，要求达到既能获得心灵上的平静，又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放，又达到了归依佛教之目的。

四、道家哲学思想——“天人合一、道法自然”的设计思想

中国传统造园思想是由道家思想决定的。“道法自然”是道家哲学的核心，道家的思想方法和对世界本质的理解，正是建立在“道法自然”这一观念之上。古典园林设计的目标，就是将个人的情感以恰当的方式表达，在超越世俗的水平上享受自然之美。这一审美方式反映了道家思想的精髓，即对世界万物给予应有的尊重。

综上所述，儒家思想中建立秩序的理论，禅宗思想中对佛国世界的向往和对平静生活的渴求，道家思想中“道法自然”的哲学观点，对中国古典园林设计思想产生了深远的影响。才能使中国古典园林达到享受自然之风致，享受自然之意趣，融入自然之中，成就人与自然的和谐统一

十、中国西方园林史上最早的行家参与设计的园林叫什么？

汉·班彪在“游居赋”中曰:“……享鸟鱼之瑞命,瞻淇澳之园林,美绿竹之猗猗,望常山之峩峩,登北岳而高游……”