为什么要选中国古典园林史？

一、为什么要选中国古典园林史？

《中国古典园林史（第3版）》中所划分的五个时期，既分别作总的论述，也着重列举有代表性的作品加以分析评介，俾便于读者能够借助于具体的、个别的形象来加深对中国古典园林的宏观的、整体的理解。

一些著名的皇家园林和私家园林，往往历经百年乃至数百年的一再改建、踵事增华，它们本身的变化即可以折射出中国古典园林在历史的某一阶段上的演进情况。

前四个时期由于缺乏实物，只能依据文献和极少数遗址情况而或详或略。

最后一个时期有大量实物保留下来，因而选择了三十一个例子按园林的三大类型分别集中为三个专节加以介绍。

二、中国古典园林史的智慧有哪些？

　　中国古典园林史的智慧如下：园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

三、中国古典园林史最早的园林城市？

是洛阳，西苑是隋炀帝创建的禁苑，象征天之瑶池。因地处洛阳宫城（紫微城）之西而得名。隋名会通苑，即唐代的东都苑。又名上林苑，武德初年改称芳华苑，武则天号为神都苑。周回200里，面积约400平方公里，是世界历史上规模最大的皇家园林，被誉为“天下第一苑”。这座禁苑的规划、设计仍有汉遗风，苑址地势起伏，外围有丘陵屏障，涧水、谷水，洛水流经这里。

四、中国古典园林史明轩名词解释？

中国古典园林名词解释：

中国古代在游览和居住双重目的下发展起来的园林建筑。

起源于商、周时期帝王的离宫苑囿。春秋战国时期模仿自然山水堆山造园。秦、汉时期私家府宅园林兴起。魏晋南北朝时期随着佛教的传入，大量兴建宗教祭祀园林。

唐、宋时期，苑囿向宏伟、奢华方向发展，同时社会上出现了供人们共同游豫的园林。中国古典园林的造园体现在景区划分、造山、理水、花木栽培和建筑等方面。

园中多以墙垣、漏窗、廊、亭、榭、轩、阁、假山、树木等分隔空间，划分景区。分隔的空间相互穿插渗透，似隔非隔；各景区自有特色，又主次分明，增加了园林的景深层次。

园中用土石堆叠造成峰、峦、岭、岫、壑、谷、悬崖、峭壁等形象，构成造型奇特、构图优美的山景，形成峰回路转、幽深曲折的意境。

园中水景以平静为主，可分可聚，岸曲水洄，似分似连。并以山石点缀为驳岸，石矶、港汊，山水相依，自成天趣。花木在园林中可以独立构成景色画面，可以围合空间，组织道路，对比尺度，配衬主景。

园中建筑有厅堂、轩、馆、楼、台、阁、亭、榭、廊、舫墙等，它们与山水花木共同组成园景，供人眺望、休憩，联结景区，过渡景色和遮蔽景物。中国古典园林艺术的审美特征，主要是追求自然情趣，以人工山水为造景主旨，在有限的空间内以人工的方法浓缩、再现无限的大自然的美，创造了可游、可观、可居的城市山林，体现出人和自然统一的审美理想。在构园造景方面显现出高度的艺术辩证法，即山水花木的配置、空间的分隔、景区的划分、建筑的布局等，对景、借景、分景、隔景的构成上，贯穿了曲直、藏露、虚实、断续、大小的辩证统一，形成了幽深曲折、优美和谐的艺术境界。

五、中国古典园林史文人园的名词解释？

中国古典园林起源于先秦、两汉帝王狩猎的“囿”和通神的“台”。到了魏、晋、南北朝，儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发。思想的解放促进了艺术领域的开拓，也给予园林很大的影响，造园活动逐渐普及于民间而且升华到艺术创作的境界。这个时期是中国古典园林发展史上的一个承前启后的转折期。

东汉末年，由于社会动荡不安，普遍流行着消极悲观的情绪。人们深感“浩浩阴阳移，年命如朝露，人生忽如寄，寿无金石固”。

六、中国古典园林在发展史中的作用？

　中国古典园林景观根植于中国传统文化深厚的积淀，是渊源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏商周。至先秦，“天人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期，文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一步发展，并促成了唐宋园林的兴盛。至明清，中式园林最终成熟并发展成博大精深、异彩纷呈的体系。通过对历史文献和实物的分析看，中国古典园林大体上可以分为五个时期，即生成期、转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。

中国古典园林讲求源于自然而又高于自然的造园理念，擅长“小中见大”的造园手法，追求诗情画意相熔铸的情境韵味，因而显示出含蓄、凝练、隽永，犹如诗歌的情调与韵律以及绘画般的构图形式和笔墨意趣。可以说，这正是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。

七、中国古典园林史中生活生产的智慧？

古典园林中彰显出的生态智慧是在中国的锦绣河山这样大的自然背景下，在儒、道、释三家学说构成的中国主流传统哲学中获得的，古人造园不是为了生态而生态的，他们对大自然的尊重是顺心而为。而正是这样“天人合一，寄情山水”的思想及方法恰恰贴合了现代园林生态文明建设思想。

所以古人对自然生态的尊重与保护是顺理成章的，不是刻意而为之。由此看来，中国古典园林的生态文明智慧是独树一帜的，我们要正确看待中国古典园林造园手法在生态文明方面的贡献，并结合当今城市园林的现状和环境问题，将古人的智慧加以变通并应用。

八、中国古典园林在历史发展史中的作用？

中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式,在世界园林发展史上独树一帜。是全人类宝贵的历史文化遗产。

在历史发展中起着相当重要的作用。比如说非常出名的圆明园。历史可以使人类看到更为宝贵的历史文化。而文化价值其中增长了许多明星以及更为早年代时期的名人著作，是一个文化宝库。

其中，中国江南私家园林建筑轻巧、玲珑、活泼、纤细、通透、朴素、淡雅，表现出秀丽、雅致的风格。表现出建筑自然化的特点。

中国古典园林是自然风景类园林，从建园的设计思想角度分析，师法自然一直是中国古典园林创作的思维方式，而且对于园林设计的水平高低也是以是否“宛若天成”作为一个衡量的标准。“外师造化，中得心源”，古代造园以自然环境中存在的山水为创作的摹本，造园者在感受其自然之美之后，将山石、水体和植物的美浓缩、提炼自然美之精华于园林中，造就了我国无数古典美景名园。

九、为什么中国古典园林史这么多文言文？

古代文章就是文言文，难道用外语写吗？白话文写文章是从新文化运动后开始的，1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。从那以后文章开始以白话文的形式出现，具体请参考鲁迅写的文章，通俗易懂符合广大人民。

十、元朝时期的园林发展 在 中国古典园林史 发展中属于什么期？

元朝时期的园林发展 在 中国古典园林史 发展中属于成熟时期。

中国古典园林的发展历史分为五个时期：

一、生成期园林产生和成长的幼年期，相当于殷、周、秦、汉时期。

二、转折期相当于魏、晋、南北朝。

三、全盛期相当于隋、唐。

四、成熟时期相当于两宋、清初。

五、成熟后期清中叶到清末。