以农业为基础以工业为主导的方针？

一、以农业为基础以工业为主导的方针？

发展国民经济总方针指中国以农业为基础、以工业为主导的发展国民经济的方针。

1962年毛泽东在中国共产党八届十中全会上提出。它揭示了农业与工业的辩证关系及其在国民经济中的地位和作用。农业和工业是社会生产两大基本的物质生产部门。

农业是国民经济的基础。因为农业是人类生存和一切生产的先决条件。农业的发展是工业和国民经济其他部门独立化的基础；农业为整个社会提供粮食和副食品，为工业尤其是轻工业提供原料、劳动力和市场。农业还是资金积累的重要来源。工业发展的规模和速度，归根到底取决于农业发展的规模和速度，取决于农业能够为它提供多少粮食、原料、资金、劳动力和市场。农业发展了，就为工业和整个国民经济的发展打下坚实的基础。

工业是国民经济的主导。因为工业为包括农业在内的整个国民经济各部门的技术改造提供先进的技术装备，为城乡人民提供日用工业品。工业发展了，农业现代化才能实现，国防才能进一步巩固，人民的生活才能逐步改善，国家的经济独立才有保障。

农业和工业存在着相互依存、相互制约的关系。中国人口众多、耕地不足，坚持以农业为基础，全面贯彻发展国民经济总方针，具有极其重要的意义

二、以农业为基础以工业为主导经济建设方针？

发展国民经济总方针指中国以农业为基础、以工业为主导的发展国民经济的方针。

1962年毛泽东在中国共产党八届十中全会上提出。它揭示了农业与工业的辩证关系及其在国民经济中的地位和作用。农业和工业是社会生产两大基本的物质生产部门。

农业是国民经济的基础。因为农业是人类生存和一切生产的先决条件。农业的发展是工业和国民经济其他部门独立化的基础；农业为整个社会提供粮食和副食品，为工业尤其是轻工业提供原料、劳动力和市场。农业还是资金积累的重要来源。

工业发展的规模和速度，归根到底取决于农业发展的规模和速度，取决于农业能够为它提供多少粮食、原料、资金、劳动力和市场。农业发展了，就为工业和整个国民经济的发展打下坚实的基础。工业是国民经济的主导。因为工业为包括农业在内的整个国民经济各部门的技术改造提供先进的技术装备，为城乡人民提供日用工业品。工业发展了，农业现代化才能实现，国防才能进一步巩固，人民的生活才能逐步改善，国家的经济独立才有保障。农业和工业存在着相互依存、相互制约的关系。

中国人口众多、耕地不足，坚持以农业为基础，全面贯彻发展国民经济总方针，具有极其重要的意义。

三、工业的发展必须以农业为基础对吗?为什么？

农业是工业的基础，农业为工业的发展提供原材料和发展动力；工业是农业发展的重要动力，工业为农业的发展提供生产器材。农业为工业的发展提供了基本的发展保障，工业反哺农业。

一、在长期接受农业哺育后，工业已“长成”，应该回报农业。工业反哺农业，是对新型工农关系和城乡关系的一种概括，是对“农业哺育工业”的升华转化。这里的工业和农业都是历史性的概括性概念，工业泛指非农业部门和城市，农业则涵盖“三农”。实行“工业反哺农业”，既是解决好“三农”问题的必然要求，也是落实科学发展观，促进整个国家经济社会发展的必然要求。

二、工业反哺农业是发展农业生产、保障粮食安全的要求：农业是安天下、稳民心的产业。随着人口增加和经济发展，对农产品的需求将呈刚性增长。而农产品生产则受到耕地减少、水资源短缺和生态环境恶化等因素的严重制约，增产的困难很大。

三、工业反哺农业是提高我国农产品竞争力的要求：为了克服我国农业经营规模超小型的不利因素，应对国际市场的挑战，就必须实行工业反哺农业，不断加强政府对农业的支持和公益性服务，全面提高农产品竞争力。

四、工业反哺农业是提高社会公平的要求：实行工业反哺农业，既是减缓乃至扭转这种城乡差距扩大趋势的要求，是按贡献取酬和提高社会公平的要求，也是稳定社会的要求。

四、农业为基础工业为指导什么时候提出来的？

以农业为基础,以工业为主导1960年初时候提出。

在1962年的七千人大会上，毛泽东明确指出，以农业为基础来发展国民经济，是我们的一个根本方针。在同年9月召开的中共八届十中全会上，他进一步指出，农业是国民经济的基础，这是一个普遍规律。所谓“以农业为基础”，就是在安排国民经济计划时，要以农业为出发点，在分配资金、物资和劳动力时，首先安排好农业。

五、以雨以丽以绮以否出自哪里？

1.这段话出自南宋理学集大成者朱熹的《诗经集传序》。

2.原文作：

“或有问于予曰：诗何为而作也？予应之曰：人生而静、天之性也。感于物而动、性之欲也。夫旣有欲矣、则不能无思。旣有思矣、则不能无言。旣有言矣、则言之所不能尽、而发于咨磋咏叹之余者、必有自然之音响节族而不能已焉。此诗之所以作也。”

3.参考译文：

有人问我：诗是为了什么才创作的呢？我回答他说：人生来沉静，这是天赋予人的禀性。感受于事物而动，这是人性的欲望。既然有了欲望，则不能不思考。则不能不言语。既然有了言语，则言语之所以不能尽其情，因而发于咨嗟咏叹之余，必然有自然的音响节奏而不能自已。这就是诗之所以创作的原因。

六、以道以慧以能成己？

行事要：以道德，以智慧 以能力才能成为超人的自己。 做人要：用善心 用感情 用关爱来影响别人教育别人。 这样才能算是厚德明智之人。

七、以思的以？

要看具体用在哪里

以的意思有：

①用；拿：以牙还牙｜以卵击石｜以毒攻毒｜以身作则。②依；按照：以拼音为序。③因为：不以受奖而骄傲。④为了；表示目的：以防不测｜以免丢失。⑤用在方位词前，表示时间、方位、数量的界限：以前｜以上｜以后｜以外｜一千以内。⑥用在动词后，

八、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇;以设制度，以立田里出自哪里？

《礼记·礼运篇》

今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及已为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.

这段话出自《礼记》礼运篇.这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情况是对小康社会的描述.这里的小康社会不同于我们现在所说的“建设小康社会”,这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段,并进而进入阶级社会.与小康社会相对的是“大同”：“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃於地也,不必藏於己；力恶其不出於身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”大同社会实际是对原始共产主义社会的理想化描述.而最早应该是出现在西周中后期

九、以中有足乐者以？

“以中有足乐者”的“以”意思是：“因为”。“以中有足乐者”出自《送东阳马生序》，这是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

1、以：介词因为的意思，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，译：因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。

2、这句话出自明朝宋濂的《送东阳马生序》，意思是因为心中有值得快乐的事情，感觉不到吃穿上的享受不如别人。

十、以刺世事的以？

以刺世事 ，来讽刺当世之事。

来讽刺当世之事。

以，表示目的的连词

《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。因为，以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。