古代农业书籍主要有哪些 古代农业书籍主要有哪些书

一、古代安排农业生产的书籍？

西汉的《泛汜之书》，北魏贾思勰的《齐民要术》，元朝王真的《农书》，明朝徐光启的《农政全书》

二、我国古代推动农业发展的因素主要有哪些？

1.国家统一.社会安定.政治清明.如汉唐时期都曾出现一些太平盛世景象.如文景之治.贞观之治.开元盛世.这些都为经济的发展提供了良好的社会环境.

2.统治阶级注意调整统治政策.鼓励发展生产.如汉初高祖.文帝.景帝在位时期继续实行休养生息政策.充分调动了农民的生产积极性.汉初经济发展起来.出现文景之治.

3.重视水利的兴修.改革生产工具和推广先进的生产技术.如西汉武帝时调集几万民工治理黄河,汉唐两朝都十分重视生产工具的改革.汉朝发明了耧车.唐代制成曲辕犁.筒车等.

4.广大劳动人民的辛勤劳动.如三国两晋南北朝和辽宋夏金元时期.江南经济之所以能得到发展主要是由于北方劳动人民南迁.带去了先进的工具和先进的生产技术并与南方人民一起辛勤耕耘的结果.

5.新制度的确立.如战国时期封建制度的确立推动了生产力的发展.

6.民族融合的加强.民族融合加强推动了民族间的经济文化交流.有利于经济发展.如北魏孝文帝改革和元朝的统一等.

7.对外交往的加强.如宋朝引进推广占城稻.明朝引进大量农作物.有利于经济发展.上述因素中.对某一朝代来讲.可能有两种或更多种起着作用.要根据实际而定.

三、农业食品加工有哪些书籍？

张国治 主编/2008年01月/化学工业出版社

主要介绍的是冷藏和冻干食品的生产原理、设备和加工技术。第一章为食品速冻的工艺学原理与速冻设备，第二章为速冻面类食品加工工艺，第三章为速冻肉制品和水产品，第四章为果蔬、蛋奶品速冻的工艺，第五章为真空冻

刘静波 主编/吉林出版集团有限责任公司

主要介绍传统面制食品的生产 第六节 小麦麸皮加工技术第二章 玉米制品的加工技术 第一节 玉米的加工价值及意义 第二节 玉米各种制品的加工技术第三章 大豆、花生制品的加工 第一节 各类大豆制品加工。

四、中国古代工农业书籍？

中国古代著名的农业书籍综合性农书又可分三种：

第一种是农家月令书，它创始于公元三世纪东汉崔实的《四民月令》，以后的如《四时纂要》、《农桑衣食撮要》、《经世民事录》、《农圃便览》等等，层出不穷。

这类书是我国农书的一个特殊体例，把一年十二个月每月需要进行的农业生产操作事项，按照缓急，分别先后，依次序排列写成。

第二种，以公元六世纪北魏贾思勰的《齐民要术》作为代表，着重于农、林、牧、副、渔各项技术知识的系统记述。

第三种是通书性质的农书。所谓通书，主要是指民间的日用百科全书。如元代的《居家必用事类全书》，明代的《便民图纂》、《多能鄙事》，都属这一类。

五、古代帝王要学习哪些书籍？

四书五经: 四书:＜大学＞、＜中庸＞、＜论语＞、＜孟子＞ 五经:＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞ 一些经典古书(要看是什么年代的!): ,,,,,,,,,,,,,等等. 加上这些书,皇帝还要读很多名人名言/名篇,比如:,诗集,名人语录.

六、日本古代兵学书籍有哪些？

《斗战经》《军人训戒》《军人敕谕》《统帅纲领》、《统帅参考》等。

七、古代禁毁书籍故事有哪些？

这个问题，首先，应该是秦始皇“焚书坑儒”，就是烧毁书籍，坑杀儒生。

其二是，应该是清朝的“文字狱”。就是从文学作品中摘取字句，罗列罪名，造成冤狱，压迫知识分子。以上仅供参考。

八、古代的启蒙书籍有哪些？

古代启蒙教育的书有《三字经》，《百家姓》、《千字文》，《论语》，《弟子规》，《朱子家训》，《增广贤文》等。

1、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。

其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

九、古代有哪些经商的书籍？

《史记·货殖列传》、历代正史中有《食货志》也能看到手工商业者的相关情况。《管子·轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作。《盐铁论》是中国西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论，对汉代巨商大贾多有涉及。

十、讲古代神话书籍有哪些？

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 编辑本段|回到顶部《山海经》的作者 　　说起《山海经》，国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书。此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。“因此，直到约百年后汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。 《山海经》涉猎之广，内容之奇杂，从古至今使人对其该归于何类多有分歧。《汉书·艺文志》将它列入形法家之首，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，但清《四库全书总目提要》却谓其为“小说之最古者尔“，鲁迅先生则将它视为“古之巫书“。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜，乃至酿成学术界中千年未解的悬案。 　　按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统“说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说“受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对难以掩盖的漏洞，他只好用“后人羼入，非本文也“来作掩饰。所以，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，种种假说纷纷而出，如“夷坚作说“；“邹衍作说“；后人综合炎黄两族的传说而成说；南方楚人作说；巴蜀人作说；早期方士作说，等等。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。以上各说虽有不同，但都肯定《山海经》的作者是中国人。 　　不过，耐人寻味的是，有关《山海经》作者的争论并未到此为止，一些学者、特别是国外学者对《山海经》的内容的作过仔细分析和研究后，将寻踪作者的视角向国外延伸，作出了令人大吃一惊的结论。他们说，《山海经》并不是中国人所作，它的真正作者很可能是外国人。这种说法就象《山海经》中光怪陆离的神话一样，让人大开眼界！那么，他们得出这种结论的根据何在？ 法国汉学家马伯乐认为，《山海经》所述地理系受到公元前5世纪外来的印度和伊朗文化潮流的刺激和影响而成。其言下之意，暗示《山海经》的作者可能是印度人或伊朗人。而香港学者卫聚贤在其《古史研究》一书中，进一步明确《山海经》的作者为印度人隋巢子。 　　1978年在台北出版的《屈原与九歌》的作者苏雪林在提及《山海经》时，又把作者的属地推向更西更远的巴比伦。他认为，《山海经》是关于阿拉伯半岛中两河流域的地理书，原为古巴比伦人所作，战国时由波斯人带到中国，其中有些关于中国地理的内容是后人混入的。他还认为，《山海经》可能是也是邹衍的讲义，由其弟子笔录，但记录者并非一人。 　　还有一些欧洲学者将《山海经》所记载的内容同希腊神话进行了比较，认为书中有关长耳、奇股、三足等怪人形象与希腊神话里的怪物极其相似。另外，美国学者也认为，《山海经》中有对美洲大陆的精确描写，如《海外东经》、《大荒东经》中描述的“光华之谷“，与美国科罗拉多大峡谷有惊人的相似之处；《东山经》则生动而精确地描写了美国内华达州的黑色石、金块、旧金山湾的海豹、会装死的美洲负鼠等。有些研究者还按照《山海经》指示的路线考察了美洲大陆，发现两者之间有着极为吻合的地理现象。从这些欧美学者的考证看，其弦外之音似乎《山海经》又成了希腊人或美洲人所作！ 　　对《山海经》作者的争论，从一个方面反映了今天此书在历史、地理、文学、动植物学等诸多领域内有着极其重要的学术价值和学术地位。一些研究者从中国之外去寻觅作者的作法，虽然看上去有些牵强和难免哗众取宠之嫌，但也不乏真知灼见。究其原因，实因《山海经》所涵盖的令人惊叹的博大庞杂、无所不包的内容所致，以致使研究者产生了仁智互见的结论。因此，这一疑案的彻底破解尚需要时日。而现在看来，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国为中心，东及西太平洋，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料，至于其作者可能已难于确认。