粮食是人民的根本(粮食是人民的根本 议论段)

一、人民最首要最根本的权利是？

        人民最首要最根本的权利应该是生命生存。就说本次肆虐全球的新冠病毒大流行，唯有我国政府和人民团结一致，共同抗疫，在世界人民面前谱写了为生命健康而战的精彩乐章，中国成为世界上最安全的国家，也让世界其他国家的人民清楚，有着五千年悠久历史文明的中华民族，是这样的同呼吸共命运。

         震撼世界！

二、转基因和粮食杂交根本区别？

根本区别在于转基因是人为去改变植物的基因排序。加入有益和去除无益因子。改变了原有基因。而粮食杂交是通过植物种株的优选，通过植物几代的优化从而产生优良品种。并没有改变植物的基因。

三、党的建设是根本建设是根本的建设？

“党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果”，强调“把党的政治建设摆在首位”。

四、粮食生产根本在耕地命脉在什么？

粮食生产根本在耕地，耕地的命脉在保证与人口成正比的有效面积和生态环境

五、石油涨价和粮食涨价有什么根本联系？

石油涨价和粮食涨价有根本联系，因为粮食是需要运输的，而石油价格上涨，运费也就会跟着上涨，费用也就增加，费用增加了就会分摊到粮食的销售价当中，自然粮食的价格会上涨，在石油保持价格上涨的趋势下，粮食的价格也会保持上涨的趋势。

六、勤俭是起家的根本是齐家的根本？

“治家以勤俭为本”意思是：勤俭节约是管好一个家庭的根本所在。

节选原文：

勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。 谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。

天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。

以父母之心为心，天下无不友之兄弟；以祖宗之心为心，天下无不和之族人；以天地之心为心，天下不无爱之民物。

人君以天地之心为心，人子以父母之心为心，天下无不一之心矣；臣工以国家之事为事，奴仆以家主之事为事，天下无不一之事矣。

译文：

勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。

对子女来说，世上没有不对的父母；对兄弟来说，人生最珍视手足之情。

用父母的慈爱对待手足，那么天下就不会有不友爱的兄弟了；用祖先的仁爱对待同宗，那么天下就不会有不和睦的宗族了；用天地的博爱对待别人，那么天下就不会有不敬爱的百姓了。

国君用天地广博的襟怀对待百姓，人们用父母慈爱的心田对待别人，那么天下就没有难以统一的思想了；大臣把朝廷的事当成自己的事业，奴仆把主人的事当成自己的职责，那么天下就没有难于专一的事业了。

扩展资料

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。

按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”

作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。

该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大

七、人民最根本的政治权利是什么？

　　我国公民最基本的政治权利是选举权与被选举权。 　　我国《宪法》第34条规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外”。

八、教育是国家的根本？

百年大计，教育为先。教育是育人之本，人才是强国之本，教育肩负着实现民族复兴的重任，承担着引领国家现代化的使命，推动着人的自由全面发展。教育改变着中国，教育为中华民族的伟大复兴积蓄腾飞的力量。

教育兴则国兴，没有良好的教育为前提，科技就不会日新月异，经济就很难突飞猛进，军事就无法日益强大，国家就无法日益兴盛。教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程。今天，党和国家事业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往任何时候都更为迫切。全民都要重要教育事业、支持教育事业，关心每一个和教育事业息息相关的人和事，为国家的复兴提供绵薄之力，不断实现“小我”与“大我”的有机统一，“小家”与“大家”的完美融合。

九、什么是中国的根本？

我国的根本制度是社会主义制度。人民代表大会制度是我国根本政治制度。

要正确理解和把握根本制度和根本政治制度的关系。我国的根本制度指的是我国的社会主义制度。我国宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”人民民主专政的社会主义制度是我国的国体，它是建立我国其他国家制度的基础。如我国具有中国特色的社会主义政治制度、经济制度、文化制度都是建立在社会主义制度的基础之上。而我国的根本政治制度是人民代表大会制度。在我国，全国人民代表大会及其常务委员会拥有立法权，可以通过宪法和制定法律，建立一整套有关国家生活的制度，如国家行政制度、司法制度、财经制度、军事制度、教育制度等。

要正确理解和把握国家制度和国家根本政治制度的关系。我国的国家制度是指我国宪法确立的有关我国的国体和政体方面的制度。我国的国体是人民民主专政的社会主义国家，我国的政体是人民代表大会制度，即我国的根本政治制度。因此，我国国家制度包括根本政治制度，而政体（根本政治制度）只是国家制度的一部分。

要正确理解和把握国家权力机关和根本政治制度的关系。我国的国家权力机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，全国人民代表大会是我国最高国家权力机关，它与其常务委员会行使立法权、决定权、任免权、监督权。人民代表大会代表人民统一行使国家权力，决定全国和各级地方一切重大事务。国家的行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。人民代表大会制度是按照民主集中制原则，由人民选举代表组成人民代表大会作为国家权力机关，统一领导国家事务的政治制度。以人民代表大会为基石的人民代表大会制度是我国的根本政治制度。

十、传热的根本动力是？

热量传导的动力是温差。

温差是指物体温度的高低差别数值。按所取平均方法不同可分为算术平均温差和对数平均温差。温差在不同的学科领域，有不同的应用，比如昼夜温差、海洋温差，热岛强度和噪声等效温差等。

热量传递是一种复杂的现象，常把它分成三种基本方式，即热传导、热对流及热辐射。生产和生活中所遇到的热量传递现象往往是这三种基本方式的不同主次的组合。应该指出，热量传递的基本方式虽然只有三种，但与生产和生活的各个领域密切相关的热量传递问题却是多种多样的，而且需要在认清其基本规律的基础上作进一步的探索才能获得较满意的结果。