以粮为纲全面发展什么时候提出(以粮为纲全面发展什么时候提出来)

一、以粮为纲的经典语句？

1、惜衣有衣，惜食有食。

2、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

3、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

4、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

5、有荒节约度荒，天荒节约备荒。

6、粮食就是生命，知识拯救灵魂。

7、精打细算够半年，遇到荒年不受难。

8、饱时省一口，饿时得一斗。

9、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

10、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。

11、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

12、年年有储存，荒年不荒人。

13、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

14、珍惜粮食，远离浪费。

15、一粥一饭汗珠换。

16、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

17、不当家不知柴米贵。

18、珍珠为宝，稻米为王。

19、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

20、存粮如存金，有粮不担心。

二、以粮为纲有粮不慌什么意思？

意思是:把粮食当做根本，有了粮食就不慌张了。

这是经验之总结。

人要想生存，前提是有足够的粮食。没有粮食，人无法生存，更谈不上有什么作为了。

所以，不管是和平时是还是战争时期，抓粮食生产都是不可缺少的。

粮食要尽量自给自足，绝不能把希望寄托在别人身上。

三、1964年底谁提出以水为纲？

是山东省黄县下丁家大队为改造恶劣的自然环境，提出“以水为纲，山水田综合治理”的口号。

当时1964年底以后，全国农村迅速出现学习大寨自力更生、艰苦奋斗的热潮。各地加大了农田基本建设投入，对不利自然环境加以根本的改造。特别是他们发发扬艰苦奋斗战天斗地的精神和爱国家、爱集体的高尚风格。劈山筑库，拦河打坝，使农林牧副各业得到全面发展。

四、1964年底，哪里为改善环境提出以水为纲？

在下丁家镇下丁家村北山半山腰，一栋朴素的建筑出现在的视野，它就是此行的目的地——下丁家艰苦奋斗精神党性教育基地。

半个世纪前，下丁家人为了节约土地，在半山腰建起了一所村办九年一贯制学校。后来，这里被改造成下丁家艰苦奋斗党性教育基地。曾经传出朗朗书声的学堂，记录着先行者的奋斗足迹，迎接着后来人的追寻景仰，也承载着这片土地最宝贵的精神。

“山东省黄县下丁家大队为改造恶劣的自然环境，提出‘以水为纲，山水田综合治理’的口号……在国家遭受暂时困难的关头，以苦干、拼命干的精神，肩负起富强国家的重担。”

五、1964年哪里为改造恶劣自然环境提出以水为纲？

1964年底以后，全省农村广泛学习大寨自力更生、艰苦奋斗的精神。黄县下丁家大队为改造恶劣的自然环境，提出“以水为纲，山水田综合治理”的口号。

《中国共产党历史》中这样写道：在这一时期（20世纪60年代前期），……山东省黄县下丁家大队为改造恶劣的自然环境，提出“以水为纲，山水田综合治理”的口号······在国家遭受暂时困难的关头，以苦干、拼命干的精神，肩负起富强国家的重担。

六、以夫为纲意思？

意思是妻子要以丈夫为根本。

三纲五常，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。出自《白虎通义·三纲六纪》。

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

七、以粮为纲是第几个发展阶段？

是第一个阶段

新中国农业生产可划分为三个阶段，即1949—1978年、1979—2003年、2004年至今。

1949—1978年：“以粮为纲”和农产品“统购统销”，强调的是农业生产的综合平衡，是一种超越了单纯粮食生产的“大农业”思想。但是，在实际工作中，“以粮为纲，全面发展”，在很多地方变成了“以粮为纲，其余扫光”，极大地影响了国民经济的健康发展。

1979—2003年：“积极发展多种经营”和农产品供给的初步市场化，从调整优化农业生产结构、发展农产品加工业、依靠科技进步发展优良品种等方面推动农业生产向深度发展。并提出新阶段的中心任务是对农业进行战略性结构调整，要求调整和优化种植结构，发展畜牧业和农产品加工业。

2004年至今：农产品供给多元化和完全市场化，2004年2月8日，《中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见》发布，重点是解决如何提高农民收入的问题，自那以后，已经连续14年发布指导“三农”工作的中央“一号文件”，为我国农业生产和农村经济社会的可持续发展提供了物质上和制度上的保障。

八、君为臣纲父为子纲是谁提出的？

汉代董仲舒。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自汉朝董仲舒所著《春秋繁露》。

九、君为臣纲谁提出的？

君为臣纲，父为子纲是西汉董仲舒的思想。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道。

十、以夫为纲是什么时候出现的？

以夫为纲是汉代出现的。

汉代的董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。亦即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。