湖北李氏起源？ 李行亮行的读音？

一、湖北李氏起源？

出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

李姓迁徙分布：

李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。

西汉时，李氏有一支迁往今山东境。

大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。

魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：

一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。

第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。

李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权

二、李行亮行的读音？

lǐ háng liàng háng第二声

“行”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为háng,xíng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。“行”的基本含义为行列，如字里行间、罗列成行；引申含义为某些营业所，如银行、商行。

在日常使用中，“行”常做量词，用于成行的东西，如如泪下两行。

三、李行亮资料？

是唱得歌手吗？

李行亮，83年出生于湖北襄阳，毕业于华中科技大学，2002年获得冰红茶音乐比赛全国总冠军。2010年参加快乐男声，获得全国6强。2012年参加《中国好声音》，成为人气学员。2012年9月发行专辑《愿得一人心》；同年获得鹏程歌飞扬2011年年度最佳唱作人奖。2013年8月发行第二张国语专辑《不忘初心》。2014年3月14日发行第三张国语专辑《点亮》。2015年2月发布新歌《春风十里不如你》 。2016年1月，推出单曲《特别想念你》。2018年11月29日，发行单曲《寂寞软沙发》。2020年4月16日，发行单曲《星河滚烫你是人间理想》。

四、湖北沙市李姓由来？

出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。李氏是始于李耳（老子）称姓的。

五、湖北李姓最大村？

李家楼村。隶属于湖北省罗田县凤山镇的一个行政村。地处凤山镇城区北部，北丰河上游。011乡道道贯穿全村，距离县城中心16公里。国土面积4.24平方公里，在两河口转延北丰河北上，骑车约半小时行程。这里是古文化遗址，八十年代以前，这里有气势恢宏的明代大祠堂。这里是历史名人李俊臣的故居，“李”姓是最大的姓氏，李氏一世祖是南宋兵部尚书李俊臣，李俊臣与文天祥、陆秀夫同榜进士，李俊臣墓为县级文物保护单位。

六、李行导演作品特征？

作为一名30后导演，李行从未否认过他作品中对伦理、教化、儒家道统部分的着重展现。

李行出生在一个传统的中国家庭里。他在父严母慈的环境中长大，在四个兄弟中排行老三。

1948年，因国共内战，李行随父亲李玉阶离开苏州赴台。

不论是抗日战争时期的动荡、还是颠沛至台湾，他们一家人从未分离过。李行曾在一篇文章里写到过，“我们逢年过节，要给父母磕头的，要祭祖的。”

《小城之春》

离开内地前，费牧的经典之作《小城之春》给李行留下了深刻印象。彼时已在苏州国立社会育教学院艺术教育系戏剧组读大一的他，到台湾后便立下了要做演员的志向。

为了出演《永不分离》（1951）里小到不能再小的角色，一位林场职员黄夏，李行不仅放弃了学校的年终大考，还为角色写了上千字的人物小传。

后来，慢慢地做副导演，到和田丰、张芳霞一起拍摄台语片《王哥柳哥游台湾》（1959），李行拍摄了十几部台语片练手艺。

彼时，台湾刚经过日据时期，国语片制作还不发达。那时候，台湾的公营公司仅三家。

中制主拍军事教育片，台制则以新闻片、纪录片为主，中影则以剧情片为主。而且中影配置齐全，器材、演员、摄影棚以及院线应有尽有，是立志做导演的李行的最佳归宿。

不过，道路比想象中曲折。他曾三次申请进中影，均被婉拒。后来，李行在父兄的支持下成立了“自立电影公司”，拍出了《两相好》（1961）和《街头巷尾》（1963）。

其中，讲述一群外省人居住在台北违建区内相互扶持的《街头巷尾》，是李行面对时代而作的作品。他把台湾外省人们离乡背井、思乡心切的忧虑心情融入故事里，人与人间的暖意延续了三十、四十年代上海民国电影的精髓。

因为这部电影，中影为李行开放了大门。从《街头巷尾》里，中影找到了其特有的制片方向，走写实路线。他们趁着台湾经济渐渐复苏的势头，把目光放在乡土农村，便有了两部经典的《蚵女》（1963）和《养鸭人家》（1965）。

女主唐宝云是侯孝贤高中时代的梦中情人

李行后来回忆也提到，这种写实是有选择性的写实，走的是健康明媚的路子，也就是“健康写实”。在这些作品里，有着李行擅长的伦理问题。

比如《养鸭人家》里养父与小月间曲折动人的故事，探讨的是生与养之恩孰更重的命题。

而李行作品序列里对伦理、道德和仁义等中式命题探讨最深入的非《秋决》（1972）莫属。汉朝时期，在奶奶溺爱下长大的三代单传裴刚被陷害后杀人入狱，来年秋后问斩。

在一整个四季变幻中，桀骜不驯的裴刚经历了逃狱，失去奶奶，为传宗接代与被送进牢狱的莲儿成亲，至悔悟后接受问斩责罚的过程。

编剧张永祥和李行一起打磨剧本12稿，才有了这个登峰造极的东方伦理故事的呈现。《秋决》也是李行本人最满意的作品。

据说，李行不太满意《秋决》搭景拍四季，一直想要再拍一部《跪在滚烫的石板上》，依旧由《秋决》的男主角欧威主演。在实景中，拍出一年四季的变化，讲述一个人跪在寺院门口祈求僧人为其剃度的故事。

可惜，欧威在拍完李行的《婚姻大事》（1974）后因尿毒症去世，《跪在滚烫的石板上》终因各种原因未能成片。

没有李行拍琼瑶，就没有琼瑶

这句话，出自李行导演之口。

如果说拍《街头巷尾》、《秋决》是出于李行个人的美学追求，拍《喜怒哀乐》是为了帮衬来台湾发展的李翰祥的话，拍琼瑶大抵是出于商业考虑。

《喜怒哀乐》四大导演（左起）：白景瑞、胡金铨、李行、李翰祥

李行曾与琼瑶电影结缘过两次。1960年代，在拍摄健康写实片的同时，公司经理也和李行商量着总不能老拍乡土题材，于是中影在1965年买下了琼瑶的短篇合集《六个梦》。

李行将两个短篇中的《追寻》改编成《婉君表妹》，另一个《哑妻》改编为《哑女情深》。如今，备受当下年轻人吐槽的琼瑶故事里的三观，也没逃过当年李行的毒舌。他曾说过，“琼瑶剧里的男女爱情都是不正确的。”

李行试图在情情爱爱的三角故事里，找到其社会关怀和有价值的部分。比如《婉君表妹》里三个表兄弟追求一个表妹的故事，在李行的口中是荒唐的。最后在争夺的难分难解之时，其中一个出走进入黄埔军校，参加革命了，这是李行口中健康写实的部分。

而《哑女情深》则抛开上一代狗血的三角恋情不谈，在哑妻生下来的女儿依旧是哑巴的设计中，李行想要反映的是残障教育问题。

这两部作品火了之后，找琼瑶改编的电影公司越来越多，中影将剩余作品归还给琼瑶后，一度未再与之合作。

七十年代，李行与张永祥合作的《风从哪里来》票房失利，两人从当时中学女生的爱好读物中了解到琼瑶小说依旧受欢迎。

从1973年的《彩云飞》开始至1977年的《风铃风铃》为止，两人搭档共改编了六部琼瑶作品。70年代，也是琼瑶三厅电影（客厅、歌厅、咖啡厅）最流行的时候。

《彩云飞》

李行依旧试图在琼瑶电影里挖掘与伦理相勾连的主题。比如《心有千千结》里，浪荡子在过世父亲的安排下，一步步走向正途。

虽然有评论认为李行的作品里，常常将矛盾对内，且认为教育、感化、仁爱便能解决矛盾，是软化回避客观现实世界的表现。但就琼瑶电影这类悬浮感颇重的故事而言，李行已经尽量在商业感颇重的故事里加入他的人文关怀。

甄珍

同时，这些李行牌琼瑶电影是名副其实的“明星制造机”。甄珍、林凤娇、秦汉、秦祥林、邓光荣等玉女小生，他们或在李行的电影里成名，或大放异彩。

尤其是秦汉和林凤娇。琼瑶电影结束后，李行重回健康写实路线，当然这其中融合了不少言情的元素。

《汪洋中的一条船》

比如，三人搭档再次合作的、根据自传体小说改编的《汪洋中的一条船》（1978），不仅拿下金马的最佳影片和最佳导演，还为秦汉带去了影帝。当年，这部影片引进内地也受到了极大追捧。

后琼瑶时期，他们还合作了怀念故土的《原乡人》（1980），也是经典。而林凤娇获封金马影后的《小城故事》（1980）里，她的搭档换成了钟镇涛。钟镇涛也是李行唯一签约过的演员。

《小城故事》

这中间还有一个有趣的小点，林凤娇和钟镇涛搭档的第一部李行作品《早安台北》（1979），剧本由侯孝贤创作。其松散的故事线倒是能看出几分侯孝贤的影子来。

1980年，侯孝贤拍摄了他的第一部导演作品《就是溜溜的她》。台湾电影新浪潮的风正在吹来。

结语

1980年代中后期，李行息影。与我们距离更近的、在全世界范围内产生影响力的台湾电影新浪潮在彼时声浪不息。

也正是在那个时间，台湾电影在走向艺术性的过程中，渐渐走丢了票房和观众。而李行一辈导演们的存在，正是在提醒后世人台湾电影也曾有票房辉煌的商业时期，也有传统伦理与现代表达交融的创作。

七、李行伟的读音？

李行伟拼音为lǐ háng wěi

声母为l h w， 韵母为i ang ei，声调为上声、阳平、上声，名字有节奏感，好听悦耳。

李行伟的五行和寓意：李行伟名字五行为水土；水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。

八、李贺酒行全诗？

唐代李贺的《致酒行》

　　零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

　　主父西游困不归，家人折断门前柳。

　　吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

　　空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

　　我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

　　少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

赏析

　　这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。

诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。

中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。

后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。

三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”

　　从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。

先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。

不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。

接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。

紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。

“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。

“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。

　　“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。

这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。

为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。

马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。

（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止，只称引古事，不加任何发挥。

但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。

事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。

　　“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。

诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。

这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”

“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。

“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。

　　《致酒行》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。

另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。

我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。

诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”

“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。

　　《致酒行》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”

这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用

九、湖北黄石李宁哪家好？

李宁专卖店(武汉路店)0714-6286838 黄石港区武汉路永安里市场附近 李宁专卖店(金虹店）李宁(万达广场黄石团城山店)运动装店。

十、湖北李姓祖先是谁？

针对李姓的起源来说，历史上存在多种观点，比如李姓源出嬴姓说、源出姬姓说、源于封赏赐姓与恢复李氏等。当然，认同度最广泛的观点认为李氏源出嬴姓，得姓始祖为李利贞。李利贞（公元前1069年—公元前992年），原名理利贞，逃至苦县将“理”改为“李”，后被尊称“李姓始祖”。对于理利贞的父亲理徵，是商朝纣王时期的理官，忤逆昏君商纣王的旨意，招来杀身之祸，于是其妻契和氏携幼子利贞出逃，最后到豫东地区的苦县（今河南鹿邑县东）。

先秦时期，李姓的活动由河南开始，到战国末，李姓的活动地域已扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地。秦汉时期是李姓向各地迁移的重要阶段。唐朝是李姓的鼎盛时期，李姓人口得到迅速增长。如今，李姓人口超过1个亿，大约占全国人口的7.5%，在全国的分布目前主要集中于河南、山东、四川、河北四省，并且在西南、华北等地，李姓是最常见的姓氏。